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贺星回又问，“这些改革很难吗？显然不难。
不需要读书识字，任何一个种地的农民都能想到。
可是为什么八百年，几乎没有任何变动，直到今天？”
瞿英轻声道，“因为这对他们没有任何好处。”
“是啊，因为对他们没有好处。”
贺星回道，“我记得，粮食第一年增产，就有人提议，可以增收一部分税，把多收的这部分都归于国库，用在别的地方。
如果那个时候，我们照做了，百姓们还会有这样的积极性，主动去改良各种增产的方式吗？”
没有人说话，但答案每个人都很清楚。
这就是八百年来，底层农民的现状：除非是干旱洪涝这样的天灾，导致地里种不出粮食，否则对他们来说，丰年歉年、增产减产，关系并不大，因为每年朝廷的粮官都会重新划分收税的比例，确保他们留在手里的粮食始终差不多。
吃不饱，但也饿不死。
既然多种出粮食也会被官府收走，自己到手的依然是那么多，生活始终不会有改善和变化，那为什么要努力呢？
“这是农民。”
贺星回见没人说话，便又继续道，“放在奴隶身上，也是一样的。
更好的生活，更好的待遇，更多的利益，才能促使他们努力工作，创造出更多的财富。”
“或许有人要说，那也不用废除奴隶制度，只要我给我家的奴隶更好的待遇，他们就会努力了，也是一样的。”
她说到这里，见众人面色各异，便没有继续说下去，而是道，“看来诸位都认为，这并不是个好的建议。”
这是很显而易见的。
如果他们愿意拿出更多的财富，去提高奴隶的待遇，那和直接废除奴隶制度有什么分别？
事实上，向工厂主这样要求奴隶每天不间断地工作，为自己创造财富，才是主流。
不打不骂，给吃口饱饭，就算是心善的主家了。
让他们像有自家田地的农民那样拥有独立的财产？
奴隶自己都是属于主人的财产，是一件可以交易的物品，何曾见过物品会拥有财产呢？
所谓奴隶，就是荣辱都系于主人一家。
他们努力，财富是主人的，他们出彩，荣耀是主人的。
诚然，也有忠心的世仆兢兢业业，为了主家而努力，但那毕竟是少数，大多数人，不过是做好分内之事罢了。
有时候，为了自己能在主家面前出头，他们也会努力，但这样的机会少之又少。
其实这件事，还有一个更合适的例子：在最初的时候，没有什么世家，没有什么权贵，皇帝是最大的地主，其他人都是他家的奴隶。
后来呢？奴隶变成了附庸，他们披上了一个又一个的名号，只是为了过上更好的生活，为了保有自己的财产，为了享受只比皇室次一等的特权。
人心如此。
不过这个例子，贺星回不会说出来，朝臣们就更不会提了。
此刻，其实他们都已经有些被贺星回说服了。
就像皇家身边掌权的从巫祝变成将军，变成外戚，再变成世家，名号似乎变了，可是手中掌握着的权力还是那些。
让奴隶变成帮佣、变成工人，也只是名号变了，他们一样可以继续为主家，为工厂工作。
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