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他还是幸灾乐祸早了，天底下的败家子子孙真是一个样。
【宋代的文化政策为其没落埋下了隐患，但宽松的文化环境、也使印刷术得到了发展的契机。
】
【但毕昇死后活字印刷没有得到大量推广，明清盛行后也没有得到很好的利用。
】
【就像四大发明中的其它一样，印刷术在西方的近代，得到了很好的发展，比如采用了合金字模、还有脂肪性油墨。
】
嬴政微蹙了下眉。
每日的事情繁杂又过多，他在上朝之余，能记得笔记上划过重点的一些事，及时安排不同的人打工，已经很不容易了。
想了半天，终于想起“西方”
是个什么东西。
哦，应当不仅不是个好东西，连个东西都算不上。
只见夏安夷鼓了下脸颊，似是不满：“之前课上讲过，印刷术传入西方，其实对于宗教改革起了很大作用。”
但谈及对其近代变革的影响时，往往只带造纸术、火药、指南针三样玩，一般不谈印刷术。
而且现代印刷术的奠基人，也普遍公认是德国人。
就很气。
其中的原因，一方面是来自东西方的微妙敌对，造成文化上的双标。
比如同样是图画般的象形文字，两河流域的楔形文字被认为是成熟的体系，而甲骨文之前的陶文，却不被国际认同能论证五千年历史。
另一方面，也是古代没能好好运用这四大发明，比如毕昇的活字印刷术，在古代并未完全成为主流推广。
只能说比较惋惜，没有抓住黄金的发展时期。
夏安夷目睹过，方才嬴政喊了几人去干活，研究下这印刷术。
那是不是代表着，也可以改变一一了呢？
而先秦时期跟后面的朝代比起来，其一些工艺技能，确实适合发展较为成熟的科学体系。
嬴政听完新课，自然便压榨人打工了。
一般朝堂上商议完相关的政策后，下完诏令，便会将指令下达军中或是各级封地。
而在发明了纸和笔后，这些诏令的书写不仅更为便利，而且传送也极为方便。
只是各地的诏令是一样的，需要专门有人大批量誊抄。
而若是有了印刷术，想必能提高效率更加方便。
更不用提一些书籍、思想的保存和传播。
有时能动摇舆论的环境，而在这个百家争鸣的时期也极为重要。
比起统治阶级主动下的思想控制的政策，以生产力和工具的方式更潜移默化。
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