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能不能镇住，基本靠的是掌权者的手腕，而非具体的政策。
因此看样子这一回，老祖宗在薅完这些人的钱财后，又打算继续将他们拉去挖渠。
可谓是能榨干的价值，他都注意到了。
夏安夷：“……”
别说，从对方的视角来看，妥妥的爽剧啊。
有老祖宗这样的实力作担保，她追这“剧”
的过程中，压根不用担心挂羊头卖狗肉的问题。
当然，对方在不动声色下套的过程中，也受到了一定的阻拦——
“陛下，此举怕是不妥。”
“礼乐不可废，当以仁治国啊。
也不宜大兴土木、行不义之战，陛下当兼用德和仁……”
屏幕里老祖宗一言难尽的神色，就跟她每次学数学课压轴题时，表情有点相似。
一种明显跟对方语言不通的感觉。
显然她是再痛苦也必须要学数学的，而老祖宗可以一言不合开怼臣子。
嬴政向来不喜欢这群儒生，无论是这些时日上朝后的感受，还是先前来自后世的剧透。
不知道是哪个家伙，把儒生的地位提高到了至高无上的地位，使这群人在后世顺利地逼逼赖赖了几千年。
而且更双标的是。
同样是出于文化上的一统需要，都对百花开放的思想进行了钳制。
他“焚书”
的行为被颠来倒去骂了很多年，而“罢黜百家”
的儒学却成了所谓的正统。
可惜这页页史书自上古来，便是由成功者所撰写的。
夏安夷小声道：“其实也不算吧……儒学在一些为人处世的哲理上，还是很有意义的，所以在现代也备受推崇。”
只是在“罢黜百家”
之后，其作为利于统治者的一面存活下来并不断拔高，在代代“新儒学”
的演绎后，与战国时代最初的思想有了较大区别。
独属于君子之风的一面慢慢削弱，而变成了封建的框架和三纲五常，变成了强者规训弱者、冠冕堂皇的工具。
嬴政面无表情地等着底下的儒生，将一堆讨伐的废话讲完。
他淡淡道：“你确定？那朕倒是有些好奇，他们能说出什么为人处世的哲理来。”
于是，只见半晌后。
发话的儒生讲完大道理，又继续指手画脚着道：“何况周礼不可废，陛下你尚未加冠，冠冕上的珠玉怎可有十二道，这于礼不合。”
迅速打脸的夏安夷：“……”
这群人怎么连头上的东西都要管，这么闲。
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