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时间仿佛于此一瞬之间停止。
诸宫人尽皆下意识的放轻了呼吸，诺诺不敢言。
虽然那最终的、叫这位帝王之所不愿意相信的答案尚未揭晓，但始皇帝心中已经有了预感与猜测。
只是......
帝王的眉眼间一片威严与冷峻，看不出任何的情绪。
纵使天意不可为，但这圆镜的出现，本就是最大的变数，不是吗？
既是如此，便是逆了这天又何如？
始皇帝心中思绪无人知晓，但大明洪武皇帝之所在的时空内，朱元璋却是对刘邦表示出好感与认同。
毕竟——
“纵观史书，同咱一般泥腿子出身，白手起家而有天下的就这汉高祖皇帝和咱两人。”
“只是不知，咱又排第几，可是有幸入这十大帝王之列？”
“想来应该，是可以的吧？”
只是朱元璋虽则说出的问句，但语音里却自有其自信与豪迈存在。
倒是唐朝玄宗皇帝所在的时空当中，玄宗皇帝心如擂鼓，开口道：
“这汉高祖排名第五尚且不论，朕当可在这前四甚至是前三之列？”
圆镜之中的画面却还在继续。
【或以威服，或以德致，或以义成，或以权断】
做为一个古惑仔、街溜子出身的平民皇帝，刘邦灵活的显然不仅仅有道德，还有执政治国的理念等诸多方面。
虽然就单纯的治国而言，这位似乎同样被其后来的儿孙汉文帝与汉景帝之所碾压，并没有做出太过突出之成绩。
甚至于媳妇吕雉在此方面的名头，或许更加突出且为人所知。
但汉家自有制度在，在无为与有为之间互相切换，通过不同的方式之所实现想要的理念与目标，便是自此而始。
从刘邦夺取天下开始就就兼用霸、王之道，等到国家建立，就用杂道来进行治理。
从汉出的崇尚黄老、与民休息到武帝罢黜百家，直至宣帝霸王道杂之。
西汉王朝的治国思想与指导理论从来就不是一尘不变。
甚至是被认为是独尊儒术的汉武帝在治国之时，所采用的亦是内儒外法。
直到汉元帝以后霸王道杂之的汉家制度被废弃，儒家思想方成为神州两千多年的主流。
况且你要知道，刘邦在位的时间只有八年。
在这八年之间，虽然未曾将汉家天下治理得太平无事，但至少结束秦末以来的动荡局面，使当时的□□势趋于稳定。
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