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那就是毁掉肉.身。
它只是为了防止人的自残心理。
除了，还得说说濒死体验。
这是一种…怎么说，人类几乎甚少拥有的精神体验。
因为濒死时刻，人类的身体处于死亡阶段，只有灵魂可以飘忽体外。
听起来很神神叨叨，毕竟很少有心理医生会为了科学研究而以身犯险，所以只能靠着大量调查，社会统计来验证这种濒死体验。
真的濒死是美好的。
这样听起来确实很荒唐。
是，濒死是很荒唐，这本来就是个荒唐事。
似乎和人类文学中所灌输的死亡背道相驰。
因为能写下文字的人，她们没体验过死亡，死亡和悲伤挂钩，于是濒死也只能和黑暗挂钩。
当灵魂离开肉.体，高于身体部位俯瞰过去时，长达几分钟的濒死会让人体验到天堂的感觉。
当然，天堂是什么感觉我没感受过。
但科学研究是这样说的，我只能这样相信。
人类濒死时据说不会有痛觉，不会有情绪，不会有感知，只剩美好，一个美好盛大的愿望摆在眼前，你伸手就能摸到了。
我觉得濒死感，是老天给人类的诱惑。
又或许…
是老天给人的恩赐。
“这个幻觉出现在濒死时的体验里，随后它就一直伴随，这让我很痛苦。”
薛桐说自己很痛苦时，表情依然是平静如水，似乎那些痛不是痛，而是飞过眼前的蚊子，轻轻一拍就死了。
“所以你去做了。”
我指着报告，“这很残忍。”
“是，它残忍，但确实在一段时间内治愈了我，让我….没有任何感觉。
吃饭睡觉喝酒，都像是在看动画片，仿佛不是自己活在世界里，而是有人代替我活在世界里。”
我承认，这句话很哲学。
心理学要学哲学，哲学来源于生活，高于生活，低于人身。
“那现在你是为什么出现幻觉？”
“因为伴侣..”
薛桐说这句话时很不自信，她出现了片刻的卡顿，比起刚刚的波澜不惊，淡定，平静如水，这是她第一次有了高于正常值的情绪反馈。
这样看来薛桐的家庭至少很不幸福，她不喜欢用伴侣来称呼自己的另一半，她有些抗拒。
“她…在前段时间经过了一次生死，随后生了场大病，耳朵听不见了，她看向我的眼神让我想起了那个濒死幻觉。”
哦，糟糕。
我竟然在心里响起了翻译腔，仿佛生活在伦敦多年的感觉重新回到身上，这就是一种…记忆效应，和薛桐的幻觉差不多。
“我发现自己对她控制欲很强，这会让我们的爱情走入极端，我在怀疑有一天会不会杀了她，杀了我自己，这个想法听起来很恐怖，很不道德，但它曾冒出头，这也是我来找你的原因。”
人总会有道德失衡的一天。
公德和私德都较高的人，很容易怪罪自己。
她没没办法道德绑架别人，只能绑架自己。
薛桐就是绑匪。
硬生生把自己给捆起来了。
所以薛桐现在的问题很大。
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