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正当众人看得出神。
背着猎枪的向导突然止住驼队，告诉宋地球，再往前就进“黑龙堆”
了，那一带风灾鬼难多发，到处昏天黑地，八级大风，昼夜不停，即使白天都看不清路。
别说车辆开不进去，就连驼马也很容易受惊，而且骆驼体重，一旦踩塌了沙壳子，失足掉进沟谷流沙里就没命了，所以只能将探险队送到此地，不敢继续向前走了。
司马灰等人见状，只好卸下装备和水粮，那三名牧区来的向导当即与众人挥手道别。
径自驱动驼马掉头折返。
余下以宋地球为首的六个人则准备徒步行进，便在原地重新整理行囊，他们每人都有个帆布背包，毡筒子卷起来绑在上边，旁边挂着猎刀、水壶、长绳，干粮大约能吃五六天。
无线连的通讯班长刘江河，还要额外背负一部“光学无线电”
。
回程之际可以利用它寻求支援。
按照既定方案，宋选农将要带领这个小组。
前往大沙坂边缘，与从克拉玛依油田调来的钻探、物探分队会合，其中有工程师和专业技术人员，他们负责寻找苏联人留在地底的重型钻掘设备，并获取岩心样本，探险队主要的补给和装备物资，都是有这两支分队负责携带，双方会合后，仍将由宋地球统一指挥。
宋地球等人从三十四团屯垦农场出发之后，一直试图与克拉玛依钻探分队保持着无线电通讯联络，可大概是由于风沙中含有大量盐尘的干扰，使得电波信号极不稳定，最后收到的讯息是“钻探分队已于两天前抵达了既定区域”
。
宋地球见驼队已经去得远了。
不由得回想起当年在大漠戈壁考察古迹的经历。
对司马灰感叹道：“这次咱们之所以能够顺利穿越茫茫戈壁，多亏了有向导和驼队。
当年我和几个同志来此勘察鄯善国古都圩泥城。
就是在这片戈壁荒滩中迷了路，那情形真是可怕，断油断水，车辆和电台也都坏了，四周全是一望千里的龟裂旱地，别说是徒步行走，就是插上翅膀的鸟雀也飞不出去。
当时我看见天上有个很小的黑点，似乎是有什么飞禽经过，直到离近了才看清楚是只小麻雀，可能这只麻雀飞进大戈壁之后就懵了，冒着四五十度的高温，想找个有阴影的地方落脚都找不到，那时候出于求生之本能，它也不知道怕人了，直接朝着我飞了过来，刚扑在我脚边的影子里就再也不能动了，我把水壶里的最后几滴水，都喂给了这只将死的麻雀，可还是没能救活它，生命在残酷的大自然面前，向来就是如此脆弱……”
此时众人整理好了装备，开始徒步前行，宋地球一边走，一边继续对司马灰唠叨：“唐书称这古丝绸之路上最危险的两片区域，一是白龙滩，二是黑龙堆，从古以来既是热风、恶鬼出没之地，上无飞鸟，下无走兽，人畜皆不敢过，以我的亲身经历来看，可并不都是虚构夸大之言啊。”
司马灰听得不解：“风灾应当是指风沙带来的自然灾害，可鬼难又指什么？是说那片荒无人踪的沙漠里有鬼吗？”
因为在以往的古老记载中，一旦形容起荒漠里的恐怖与危险，总是少不了要提到“热风、恶鬼”
，或是“风灾、鬼难”
之类的词汇，听说骆马之类的大牲口眼净，能够以目见鬼，走进“大沙坂”
便会平白无故的受惊发狂，根本收拢不住，很容易跑散。
难道驼马果真能够在沙漠里看到一些人眼看不到的东西？
宋地球突然被司马灰问起此事，一时间也很难给出准确答案：“鬼难……此类事件在历史上没有确凿记载，还真是不易阐述明白，以我个人的理解，大概是古代对于某些超常规现象的称谓。”
他想了想觉得这也不算是什么理论，便举出一件事例：
以前在江苏义县的山里，有座“星星庙”
，大概是清朝末年建造的，一年到头香火不断。
为什么要叫“星星庙”
呢？据说是因为庙里供着块“陨石”
。
1953年大炼钢铁，家家户户捐铜献铁，造枪造炮造飞机，支援抗美援朝。
当时有人说陨石里含有金属成份，就要把庙拆了，挖出埋在土里的“陨石”
。
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