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第二十七章 一十七年初见八面兽 (第2页)

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姬武殇伐胄结束,封神台百将成仙开始,儒释道便三教分流,其中最盛的莫过于提倡“礼、乐、征、伐自天子出”

的儒家和致使“礼、乐、征、伐自诸侯出”

的兵家。

后八百年,初帝秦龙承依靠天圣一教和罗生剑堂灭十六国,一统天下,又以法家治国,熔十六国之兵,焚百家之书,后为求长生又再次重用道家与阴阳家大肆炼丹,道教始兴。

再五百年,秦失其鹿,天下共逐之,诸子百家,百家争鸣。

夏高祖姜讪依靠儒家黄石良的神策先灭暴秦,而后又重用“兵仙”

齐王信打败公孙霸王,统一天下。

夏帝韬与帝荣重用儒家,帝略更是罢黜百家,独尊儒术,还了帝师郎执戟一个天大的人情。

后来谢莽篡政,炎夏结束,帝秀为求自保躲到了寒山寺出家为僧,所以寒山寺又被称为“救国寺”

,而后佛门棍僧一路护送夏帝返回长安重夺帝位,自此天下礼佛,佛门大兴。

江南早年多名门古刹,在春秋以前更有“四百八十寺,摇摇风雨中”

的盛况。

虽然在那春秋乱世中多数因战火焚毁,但也有许多幸存了下来,其中最出名的莫过于“白马寒山,金光天龙”

中的顾夙寒山寺。

但如今的佛门早已经不是当年的佛门,今日的寒山寺自然也不比当年的寒山寺了。

十年前,白马寺被人用一把大火给烧了个精光,而在那之前,没有人再愿意忍受那苦修之艰难的金光寺也早已经名存实亡二十多年了。

现如今唯一还撑着四大佛寺名头的就只剩下天龙寺一寺而已,但在这云凌天宗“一龙压三虎,鱼蛇尽低头”

独霸一方的时代也是朝不保夕,如同在空无一物的原野上被暴雨与雷鸣碾压的大树,飘摇。

所有人都知道,佛门已经走到了最后的尽头,而道门与佛门的一战势在必行。

小蝉看着秦毅没有再说一句话,也没有再解释什么,因为他已经下定了决心。

小蝉确实认识关英秀,但是正如他与姜明涓所说的一样,那时的他们只是一群孩子,所说的不过只是一些孩子话而已。

小蝉并不是因为喜欢关英秀才支持连环的做法的,小蝉只是想不明白而已。

一个是令人闻风丧胆的将军,一个是天下远近闻名的剑客,这样的两个人都要来杀连环,就只为了那个所谓的顾寒龙的儿子和关家凤凰的婚约。

就仅仅只是为了能让那个长安谢家的谢宝树和关英秀完婚。

为了救苍生而舍身取义那是圣人,秦毅和晋衍自然不可能以为自己是圣人,但是他们却认为自己所做的一切那是圣人所为。

自以为是,这才是最可笑的一点儿。

忽然小蝉想见一见那个顾寒龙的儿子了,他想看一看那到底是怎么一个十恶不赦、罪该万死的人。

小蝉也想去看一看那个长安谢家的谢宝树,他想看一看那文曲星下凡、飞龙转世的人是怎么一个样子的。

或者说,小蝉只是想自己去韩山,他想知道是不是自己去了韩山就要被那些大侠给千刀万剐了。

一天前,无用和尚要带小蝉去韩山,小蝉其实是不想去的。

但是一天以后,小蝉是真的很想去韩山了。

秦毅目光闪烁,他的全身灵力爆发。

“仙人画景。”

再一次使用出战天式的秦毅他全身的经脉完全断裂,但是一股强大力量贯穿了他的六脉,也就是在秦毅气息爆发一瞬间,小蝉就出现在了秦毅的右侧。

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