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向之所以用火者，为炼精化气耳。
精尽化气，无精可炼，则火亦无所施矣。
然止火者，非不行火，不过不行呼吸之火。
若此时再鼓橐龠，再行周天，则是丹已成熟，复加烹炼，未有不伤丹者。
古仙云：“还丹未炼急宜炼，炼了还须知止足。”
盖精尽化气，阳关已闭，即当停止，以待天机。
然止火非不火也，唯不以真火催逼运行周天而已。
止火有时，不到其时而先止之，则漏尽未证；至时而不止，则火燥丹老。
不前不后，适当其时，即阳光三现，乃止火景也。
从阳光二现止，至阳光三现，正其时也。
若到四现，则丹老矣。
止火之至，自应寂然定静，真火似有似无，神气似守非守。
古仙云：“定里见丹成”
，至言也。
因不加温养，则宝丹不生。
止火，不等于不用火。
止火，关键还是八个字“止火有时、当止则止”
。
有《千头万念斩断炼神御物大法》的孙豪，已经有了神识的孙豪，练习这止火一步，也是水到渠成，一如封炉。
没有多想，孙豪止火温养，手中法决手势打在炼丹炉上，开始练习凝丹。
凝丹，是炼丹的最后一步也是极为关键的一步，药炼好了，开始在丹炉内初步成丹，但是这种丹药并没有完全成型，还需要修士以真气辅助特殊的手法，让他彻底凝固成丹。
凝丹，远古修士又称结丹。
因为这是炼丹术最后一步，很多炼丹师对凝丹之法秘而不宣，凝丹之法就算在炼丹界，也略显神秘。
远古以来，都有：“凝丹有法，非徒不宣”
之说，也就是，凝丹术，是炼丹师压箱底的技巧和法门，非亲传弟子不教。
当然，也有那散修，虽然没有凝丹手法，却也在止火之后，自然凝丹的炼丹师，不过，自然凝丹的丹药，其品质往往较次而已。
玉坤龙是东方胜的亲传弟子。
孙豪从玉坤龙的储物袋内，得到了三种凝丹手法。
这三种手法，孙豪在没有炼丹之时，已经多次练习，当然，就是不知道实际效果如何。
东方胜传下来的三种凝丹手法：
一曰“海底捞月手”
，从海中捞月亮，对世俗凡人来说，是根本做不到的事，只能白费力气，根本达不到目的。
《证道歌》有云：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得？”
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