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福海更加后怕的想到姨夫的颐指气使，姨妈的蛮横无理，难不成为了几十万元，自己一生就要侍候这样的两位不食人间烟火的守财奴。
这是什么？奴隶。
没有谁出卖自己，是自己将自己奴性化了。
父母没有给他一副媚骨，所以他排斥这种交易。
最后，村民认定翠花的反对真是怪哉。
福海对姨妈的回答是适应不了他们家的环境。
福海二十岁了，这在农村正是谈婚论嫁的年龄，只要不读书了。
长生夫妇开始给他找对象。
又怕赔了夫人又折兵，因此没有让福海停止挣钱。
翠花是信佛的女人，又没有彻底把自己交给菩萨。
每月的初一十五，她必然会在家里的神龛前，向观音菩萨烧三炷香，点燃香火，轻轻地用手护着将明火吹灭。
随后双手恭直香，一边作揖一边咕哝着，满脸庄严肃穆。
灵不灵都很虔诚地按时烧香拜佛。
在给儿子说亲之前，夫妻俩先拜访了方圆百十里的算命先生。
向各个先生请教福海当年的姻缘今生的命数。
在先生们心中，顾客是上帝，上帝不知的事他们知道。
上帝难以启齿的事他们揭露。
上帝保守的他们保守。
最后上帝不给他们灯油钱，他们就不高兴了。
他们虔诚地像俗人，不论他们怎么利用上下两扇嘴唇抽动中间的口条，他们都会竭尽全力挖索到上帝的心坎上。
无论结果好坏，人们听后难免心里痒痒。
这是罪恶的痒，假意的善意，假意的归顺。
先生们原本就不真实，所以人们也只会得到假意。
人们总是七分相信三分怀疑，事后又总觉得他们确实有几缕仙风道骨，好像他们经历了那些事。
长生不信佛，也不信先生，信佛累，信先生更累。
前者沉于战乱，后者兴于安逸。
自己看不到的东西并不表示不存在。
长生以后是心服口服又有几分怀疑了。
先生说福海是石榴木命。
这是命数中最差的命。
夫妻俩没有问先生什么是石榴木命。
命落草就定性，这一点贯通翠花的思想。
他们认为先生以普救为主，该说的自然会说，给先生穿小鞋是对神灵的不敬。
恶俗之人在先生面前一问便知，迷信了先生就成了恶俗。
不信先生就永远不要理会沾染。
人就是奇怪，心里说是不信，可是一看先生的嘴难免就坐立不安，好像事情不应验，了不了心事。
要说有鬼神，那也是冥冥中在作怪。
命再差都放在听着心里，万不可言传。
言传就是危言耸听，好的不灵坏的灵。
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