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第六章 动摇的神秘(第3页)

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而大学为「婴儿潮」所扮演的角色早已经结束,规模也逐渐缩小。

但是,大学中的许多学系都能互相提携。

所以,可以说在许多学系可以互相提携的意义上,成为了一所目的为综合学术的大学。

悲魅子可以说是那所大学里,年轻一代的希望。

「那麽,是哪件事呢?」

真弓抓住要点,说明有关『敌人』和『黑雾』的事。

虽然她一直在点头,但是从她的表情却看不出来,她究竟有没有在听-真的有在听吗?话说完之後,和优香对看了一眼。

优香似乎不安地点着头。

「是啊,如果从『金生火』之道理来推断的话,可以推断出来的,就是风水当中所提的『五行』。

总之,都是在建筑物中才会发生的事!

过了一会儿,又开始说了起来。

「所谓的『风水学』探讨的就是,从建筑物的外观判断它象徵着什麽,而从中得到,建筑物给人感觉。

而那份感觉可以适用於东洋的『五行』。

所谓的『五行』指的是『金木水火土』,是非常东洋风的东西。

西洋的『四大』是『地水风土』,它把肉眼所能见之世界、二次元空间毫不隐讳地表现出来!

」滔滔不绝地说着『映象象徵』的悲魅子彷佛是另外一个人。

「针对那方面来说的话呢,轮回是东洋的象徵。

『木生火』,因为人们为了点燃火苗而使用了木材。

等木材燃烧了之後,又藉由『火』还给了『土』。

而『土』又在经年累月之後,变成了金属,也就是『土』生『金』。

而『金』在一定的温度下降之後,又变成了『水』。

就是如此,『水』才蕴育出了『木』。

到目前为止还算可以理解,不如说比较容易懂吧。

「玄藏寺小姐,你已经懂了吗?」

「啊!

嗯,如果要理解魔术,确实需要一定的知识,不过我想不用特别去在意也能操作。

与其理解魔术,我倒想听听真弓小姐是如何办到的。

从前一阵子就如此了。

好像对於真弓的魔术失效相当在意的样子。

对真弓来说净是些她不知道、无法理解的事。

「只是普拉顿派的『四大』思想是以物质的变化来思考的。

之後,印度哲学的『大』,也就是在提到的『四大』之前,加了个『空』。

如此一来,在有关西洋要素的哲学中也混杂了所谓『轮回』的观念。

好像都还不能称得上是主题。

真弓喝了一口咖啡。

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