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而大学为「婴儿潮」所扮演的角色早已经结束,规模也逐渐缩小。
但是,大学中的许多学系都能互相提携。
所以,可以说在许多学系可以互相提携的意义上,成为了一所目的为综合学术的大学。
悲魅子可以说是那所大学里,年轻一代的希望。
「那麽,是哪件事呢?」
真弓抓住要点,说明有关『敌人』和『黑雾』的事。
虽然她一直在点头,但是从她的表情却看不出来,她究竟有没有在听-真的有在听吗?话说完之後,和优香对看了一眼。
优香似乎不安地点着头。
「是啊,如果从『金生火』之道理来推断的话,可以推断出来的,就是风水当中所提的『五行』。
总之,都是在建筑物中才会发生的事!
」
过了一会儿,又开始说了起来。
「所谓的『风水学』探讨的就是,从建筑物的外观判断它象徵着什麽,而从中得到,建筑物给人感觉。
而那份感觉可以适用於东洋的『五行』。
所谓的『五行』指的是『金木水火土』,是非常东洋风的东西。
西洋的『四大』是『地水风土』,它把肉眼所能见之世界、二次元空间毫不隐讳地表现出来!
」滔滔不绝地说着『映象象徵』的悲魅子彷佛是另外一个人。
「针对那方面来说的话呢,轮回是东洋的象徵。
『木生火』,因为人们为了点燃火苗而使用了木材。
等木材燃烧了之後,又藉由『火』还给了『土』。
而『土』又在经年累月之後,变成了金属,也就是『土』生『金』。
而『金』在一定的温度下降之後,又变成了『水』。
就是如此,『水』才蕴育出了『木』。
」
到目前为止还算可以理解,不如说比较容易懂吧。
「玄藏寺小姐,你已经懂了吗?」
「啊!
嗯,如果要理解魔术,确实需要一定的知识,不过我想不用特别去在意也能操作。
与其理解魔术,我倒想听听真弓小姐是如何办到的。
」
从前一阵子就如此了。
好像对於真弓的魔术失效相当在意的样子。
对真弓来说净是些她不知道、无法理解的事。
「只是普拉顿派的『四大』思想是以物质的变化来思考的。
之後,印度哲学的『大』,也就是在提到的『四大』之前,加了个『空』。
如此一来,在有关西洋要素的哲学中也混杂了所谓『轮回』的观念。
」
好像都还不能称得上是主题。
真弓喝了一口咖啡。
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