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神迹降临，也速复活，所有人都惊呆了，信徒们是兴高采烈，而那些刚刚还在冷嘲热讽之人也拜倒在神迹之下，成为了信徒。
复活后的也速清楚自己的神性被灭，再无可能成为天庭之主，步履阑珊地消失在了人群的视线中，再也没有出现过，只留下一句：“我将在彼岸等着你们！”
优哈人信奉上天，自称是天选之民，先祖曾与上天签订了契约，终将到达彼岸！
这便是优哈教的核心思想！
但优哈人又是非常自私及排外的，认为这是上天的恩惠，只有纯正的优哈人才有资格信奉上天到达彼岸！
这是典型的有了好处不带别人玩！
别的种族也是非常的眼红，但奈何上天没有和自己的先祖签订契约啊！
也速就不同了。
虽然也速也是优哈人，但也速很清楚自己是要做天庭之主，代天行事的，光靠优哈人是不行的，必须让其他种族也都参与进来。
也速的教义与优哈教的区别就是，不管你是什么人，只要信我，就能到达彼岸！
这就等于是把好处雨露均沾了，不过也因此侵犯了优哈人的利益，尤其是那些优哈教长老的利益，这也是也速之死的最大原因。
虽说这些都是上天的安排，但优哈人的自私也因此体现得淋漓尽致。
如今也速死后复生，这眼见为实怎么也比优哈人的口口相传来得真实吧，信徒也因此激增，在十二门徒的带领下席卷了整个西方，最后就连优哈人的死对头罗马人也都信奉起了也速。
也速教对外宣称我们承认优哈人是与上天签订了契约，但那是旧契约；而我们则与上天之子签订了新的契约；新契约将取代旧契约，所有信奉也速的人终将到达彼岸！
再反观优哈人，本来就是天道的备选方案，但被仙尊给破坏了，不过仙尊又向天道承诺要让华夏大地出天庭之主，这对于天道而言，华夏正统还是优哈备胎，很难选择吗？
虽说也速之死是上天的安排，但优哈人的自私却是有目共睹，当备胎的优势不复存在，被上天抛弃也就成为了必然。
优哈人也因此从天之选民沦落为天之弃民，国家被灭亡了，颠破流离千年，至今还是无国之民！
一口气说完，张安安接过刘混康递上的茶水，润了润嗓子。
“安哥哥！”
赵梦月上前说道。
中国有句古话：“前车之鉴后车之师”
！
也速就是赵佶的前车，故而赵佶是听得前所未有的认真。
赵佶多聪明的一个人啊，对于也速之死有着自己的理解。
也速为什么会死于弑神枪下，张安安说得那只是明面上的，也速的真正死因是没有得到张家的认可！
一个将要掌控天庭，代天行事之人，却与张家没有半毛钱的关系，宇宙霸主张家会同意吗？
那么仙尊悍然运用大命运术杀死也速，也就是顺理成章了。
而自己之所以能从亡国之君咸鱼翻身成为天庭之主，那还不是自己抱对了大腿，得到了仙尊之子的认可？
因此赵佶得出了一个结论，大腿不但要抱，而且要抱紧了，一刻也不能松懈，也不能因为自己被定为天庭之主就以为大功告成了！
而且在此之前，赵佶还有一个很严重的问题迫切需要答案，那就是为什么也速要成为天庭之主就必须经历死劫？
这对于赵佶很重要，非常的重要，没有百分百的把握，赵佶可不愿意去尝试。
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