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估计当初修的时候，因为没有足够的资金，所以土地庙修得非常小，只有半人高，倒是正正规规像是一套房子的模样，里面供奉的土地神，则是从山上找来形状轮廓类似人形的石头。
土地庙前立了一只差不多跟土地庙齐高的大香炉，祭祀活动就是在这里进行。
在全村人都到齐了之后，由大伯公领头，所有人排着队一次上前敬香，而后将香插入香炉之中。
然后在香烟袅袅之中，便开始敲锣打鼓，载歌载舞。
这种歌舞，可不是所有人都有资格学上的，必须要是在村里有头有脸的人物。
领头的自然是几位老爷子，齐老费和齐老三就跟在他们身后，在后面才是村里普通的成年男子。
这样一群表演者，周敏原以为歌舞的画风会相当魔性，但实际上，当开始之后，大概是因为气势足够雄浑，居然当真充满了一种庄严肃穆之感，不会让人觉得滑稽想笑。
歌舞结束之后，便有人舞着两只彩狮出现。
舞狮是经常出现在各种庆典祭祀活动中的一环，热闹喜庆，也惹人喜爱。
于是鼓声由原来的雄壮转为欢庆，围观的众人面色也和缓下来，一边看一边聚在一起小声的指点议论。
周敏也转过头，打算跟石头说话，结果这一转，才发现自己身边的石头不知什么时候已经不见了。
人跑哪儿去了？
周敏四处都看遍了，却根本没发现石头的踪迹。
齐老三跟几位族老在一起，安氏也跟村里的妇人站在一堆，至于家里的其他人，他们都不姓齐，这种活动虽然不至于不能参加，但却只能站在最外围。
以至于现在周敏身边连个能问话的人都没有，也只能暂且放下此事。
就在这个时候，周围忽然出现了一片鼓噪惊叹之声。
周敏下意识的往场中看去，才发现不知何时，地上已经多了一排提篮，里面装着五谷。
——说是五谷，其实篮子的数量并不只有五个，毕竟随着社会发展，不断有新的作物被发现，如今早就已经不再局限于稻、黍、稷、麦、菽了。
比如万山村如今的经济支柱黄金米，就不能不在这种场合出现。
此外，还有一些瓜果蔬菜之类，也是祭祀上必不可少的，装好摆在那里，林林总总加起来恐怕有十几只。
而两只“狮子”
，则摇头晃脑的走到提篮旁，用嘴将篮子给提了起来，然后转身送到土地庙前供奉。
大家都知道两只彩狮是由人控制的，为了能够保持舞动时的轻盈，材料多是布帛纸板，上面是根本不可能悬挂那么重的篮子的。
要将之提起来，还要保持住狮子的姿态，自然不是一项简单的事。
所以发现他们要做什么之后，村民们自然发出了惊呼声。
周敏看过去的时候，其中一只狮子已经将篮子“叼”
起来，转过身摆动身体往土地庙的方向走了，而另一头则还在跟篮子较劲。
如此一比较，自然就显得第一头狮子灵动活泼，远胜第二只。
尤其它放下了第一只篮子，回去的路上还拐了个弯，在人群面前耍了个花活儿。
这样举重若轻的表现，自然惹来一阵惊叹。
另一只狮子不肯认输，自然要奋起直追。
于是两头狮子之间，竟隐隐形成了竞争之势，争相将篮子送到庙前供奉。
这种竞争，显然也是一种传统。
所以周围的百姓们也已经从一开始单纯的看热闹变成了两派，分别支持其中的一头狮子，呐喊着为他们加油鼓劲。
但凡有比较和竞争，场面都会比较热烈，所以一时间，这个小广场上各种呼喊声不绝，显得十分热闹。
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