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第67章赌斗探斗拿斗二(第2页)

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我早就看穿他的心思,因为大禹治水玉山从外观上来看,确实难以分辨真假,必须要心思细腻到一定程度,才能辨别。

但是能有那种本事的,在场恐怕也找不出第二个,就算是专业赌斗、见识多的人才,也未必能有那种程度。

很明显,在我看来,小五无非就是在虚张声势。

我且在旁边静静的看着,看看他是怎么当众出丑的。

“行行行,我也懒得跟你废话,你不仗着自己很有本事吗?我就看看你是怎么表现的。”

我故意变着法的去激怒他。

小五随即上了我的当,走上去说:“哼,那你可要睁大眼睛看好了。”

说罢,他就来到那三尊大禹治水玉山面前转了一圈,指着最中间的一尊玉山说道:“我觉得这尊玉山才是真的。

首先,玉上雕成峻岭叠嶂,瀑布急流,遍山古木苍松,洞穴深秘。

在山崖峭壁上,成群结队的劳动者在开山治水,此景即为“夏禹治水”

故事。

其次,玉山正面中部山石处,刻乾隆帝阴文篆书“五福五代堂古稀天子宝”

十字方玺。

最后,玉山背面上部阴刻乾隆皇帝《题密勒塔山玉大禹治水图》御制诗,下部刻篆书“八徵耄念之宝”

六字方玺。

底座为嵌金丝山形褐色铜铸座。

无论是从篆书上,还是从外观底座上,都和流传出来的数据一样。

因此,在我看来,它就是真的无疑。”

王彪听后,与刘赢,以及周围一众盗墓贼拍手叫好,但是,事实是否如此,也只有我一人知道。

从他刚才所说的话来讲,确实是和大禹治水玉山相差无几,但是,却有一个致命的漏洞。

因为清代时期,采用的文字一概都是满文,无论是玉玺还是圣旨,甚至于科举考核,都采用着类似的文字。

而满文与汉字的区别就在于,汉字比较容易识别,满文则是比较拗口。

看起来好像蝌蚪,又好像鱼线……

这三尊玉像中,有一尊没有类似的文字,有一尊则是小篆,有一尊正是满文。

而右边那一尊,正是我所需要的那尊真物件。

就在小五得意期间,我打断了众人的吹捧,随之说道;“哼,你们是不是得的太早了?”

“小子,你什么意思,难道我说的不对吗?”

小五接着质问我,十分强势。

我说道:“当然不是。”

小五问:“胡说八道,你有什么证据证明我说的是假的?”

我走到那三尊大禹治水玉山前面,列举出最右边那尊玉山,对他说道:“这还用证明吗,凡人一眼就能看个明白。

清朝时期,统一用的都是满文,而这三尊玉山中,只有最右边的这一尊符合。

左边那尊只是外表相像,并没有满文。

中间那尊外表符合,但却是小篆与汉字的结合体。

而你只看外形,却不结合当下的历史背景,所以才导致了疏忽,所谓一失足成千古恨,很明显,这一轮是我占了便宜。”

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