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渣子行的人，不用往外省送，在本地就有买主，江湖管这不往外送的渣子行，叫做“不开外山”
。
这不开外山的渣子行，又名叫“纤手”
。
差不多都盘踞在娼窑附近的茶馆酒肆里，三五成群地干那鬼鬼祟祟的事儿。
专以联络“养家”
、 “领家”
做生意的“开外山”
的，可又不同了。
他们专以往外省贩卖人口为生，他们的手段较比不开外山的毒辣多了，都是媒婆改行的。
在我国政体未改变之先，有三姑六婆最为可怕，治家格言有几句是：“僧道尼姑休来往，在堂前莫叫卖花婆。”
三姑是：尼姑、道姑、卦姑；六婆是：稳婆、花婆、巫婆、虔婆、药婆、媒婆。
在古时代有欠债难偿的时候，由县官就将该卖的女子交与官媒，变卖人家女子还债。
自入民国以来，这种官媒就已然取消了。
私媒在当年亦盛行一时，北平的人士管他们当私媒的叫“老妈作坊”
。
开老妈作坊亦不容易，吃这碗饭必须能走动才成，至少亦得有几个府门头（北平人管官宦人家叫府门头），还得知道各府里主事人是谁，本着主事人的所好，给他找人。
乡下妇女进京以及本地寒家妇女要当老妈（北平人管女仆叫老妈），先得到他媒人家内去住着。
譬如，这家老妈作房走的门子，主人都是好人，他那作坊就专收容品貌端正、懂得规矩礼节的良家妇人，设若他走的门子，主人都是下三滥，他给雇的女仆，长得要好，岁数还得要年轻。
叫上这种老妈，到了主人家中能揽大权，十有###都得生出是非的。
他们受过老妈作坊的训练，有三大技能，是吃、恨、偷。
还有伺候姨太太、小姐的老妈，讲究是跟丑、跟俏、跟起、跟落。
到了如今，社会里的人们知识渐开，不用说雇老妈，就是买卖房产，租赁房子，都不愿经纤手的。
谁家要雇用女仆，花不了多少钱，登报征求，亦不愿用受过老妈作坊训练过的。
因为老妈作坊的内幕不良，官家严加取缔，定个章程，凡是开老妈作坊，得预先呈报官署，还得有两家连环铺保，经过多少手续，调查相符了，才发给他们佣工介绍所的许可执照。
为什么官家这样的严厉呢？在从前的老妈作坊很有不少是开外山渣子行的大本营，遇有好吃懒做的老妈，便与渣子行勾串，施其奸拐卖的手段，将岁数年轻、长得有几分姿色的妇女弄到外省，往娼窑里一卖，送到万劫不复的火坑算完。
在如今社会的人心日见险诈，竟有能吃骗他们渣子行的人，分为三种吃骗法：一曰“吃封”
；二日“吃定”
；三日“转车”
。
什么叫吃封呢？譬如外省的人贩子来到北平，得找渣子行的纤手，叫纤手给找卖孩子的，或是卖媳妇的，那情形如同做买卖一样。
纤手找着要卖人的，不论是姑娘、媳妇，得叫渣子行的买主先瞧人，后讲价。
瞧，可不能白瞧，每逢瞧一回人，得花一元至两元，这种钱给了要卖人的，叫做“相封”
钱。
有那聪明的人，被生计压迫得无法谋生，只要有十几岁的姑娘或是二三十岁的媳妇，就可拉拢纤手，扬言要卖人。
纤手有了客人的时候，就带着他们去叫客人相看，只要客人看完了，将一两元的“相封”
钱骗到手内，再跟他讲价钱买人呀！
他便施其狡猾的手段，无论如何亦买不妥的。
今天骗东家，明天骗西家。
处在这险诈的社会里，鬼祟的事儿多着哪！
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