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相面的先生就能推测出来，他早年家境不好，他父母没有力量给他娶媳妇。
直等他自己学好了能耐，能在社会里做事挣钱养家了，才娶上媳妇。
他女人家还不是冲家当给的，而是冲他有能耐给的。
有些人明白世故人情，养活姑娘要说婆家，宁给有能耐的姑爷，亦不给有产业的。
有产业的人家有儿女都是溺爱，别看他家有产业，还不一定守得住哪！
只要姑爷他有能耐，比姑娘大几岁都不在乎，姑娘过了门，绝不能跟男人挨饿。
凡是没钱的人家，有儿子亦不能早娶媳妇，一者没钱娶，二者娶过来亦没钱养活。
就是父母给儿子张罗媳妇，他儿子年纪小又没学出什么能耐，又瞧不出准有来历，说媳妇亦是没人给。
所以相面的先生遇见有人来谈相，如若说问他是三十七岁媳妇才十九岁，准知他是个“水码子”
出身（江湖人管没有产业的人、贫寒的人调侃儿叫水码子），就说他少运不好，祖业不靠，自创自立。
他听了准佩服先生的相法高明。
说他走了二三年的好运亦能对的。
以他三十七岁媳妇十九岁推测，他娶媳妇亦就是二三年，绝不是六七年的。
若是六七年，他媳妇才十一二岁哪能娶呀。
可是续弦填房者另说，不在此例。
这是相面先生所用的江湖术中金点十三道簧里的水火簧。
这种说法是在点头本身用的，还能往深里用哪。
若问他祖父多大年岁，问他祖母多大年岁，亦能知道他祖父母当初穷富。
如若点头说他祖父六十一岁，祖母六十四岁。
要是按着水火簧推测，他祖父是十三四岁娶的媳妇，当年他家是有过家产的阔家呀。
如若说他祖父八十一岁，祖母五十三岁，按着水火簧 推测，他祖父就是个穷光蛋出身了。
任他本人多阔，他祖上亦是贫寒人家。
譬如点头儿说他父亲五十三岁，他母亲五十六岁。
按着水火簧推测，他父亲的少运亦是不错呀。
若是他父六十岁，他母五十岁，按着水火簧推测，他父亲少运不好，晚娶妻，亦是没有祖业自创自立的人物了。
这是水火簧的深奥之法，能推测人三辈子穷富。
可是，这样的推测在那个时代使用行了，若在大清庚子年前后，就不能这样使用的。
八旗人家家中虽没有恒产，少爷有十###岁，在弓房学会了拉弓射箭，赶上旗里出缺，挑缺的时候，一马三箭射中了，便能每月关几两银子的旗饷，一年四季能领到老米，或许有人冲他得了钱粮能给他个媳妇。
若在那时代遇见八旗的人，用水火簧又不能按着现在的推测法了。
彼一时，此一时。
江湖艺人金点的水火簧，亦是随着时代性变迁使用的。
江湖人对于世故人情亦是按着国家的制度、社会的变迁来研究的。
他们的研究法是深入社会的，是深入农村的，绝不是闭门造车、关上门研究啊。
多值得人钦佩。
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