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在后世汉朝的时候。
有贾谊写文感叹：
“文王有大德而功未成，武王有大功而治未成，周公集大德、大功、大治于一身！”
周公的文治武功的确强的离谱，但这还不是让众人最惊诧的，直到周公将自己制定的礼乐推广，迅速将殷商的人殉制度覆盖之后，众人这才咂摸出味来。
这……
这不对啊！
他们还以为西岐胜利之后，阐教的教义肯定要兴盛起来了吧？再怎么说有姜子牙在，此刻依旧是丞相，还有偌大的封地。
结果周公制定礼乐之后，众人才发现阐教直接被釜底抽薪，依旧是“阐天顺道”
，但是这个“天”
却被周公悄然改了定义……
天的定义被抽象而出，又被周公赋予了另外的含义，自周公之后人族便有了共识，绵延不绝的共识：
“天视自我民视，天听自我民听。”
周公也在所有人心中种下一颗种子，让所有人在尊崇礼乐的时候，下意识的就认同这句话：
民之所欲，天必从之！
吴天也突然明白，怪不得在殷商之后再无人皇，而只有天子……若是这样的天子，倒也不是不能接受。
同时也懂得后世那些“民为重、社稷次之、天子再次”
，以及“水能载舟亦能覆舟”
的思想从何而来，原来是此刻就埋下了伏笔……
在周礼成的一瞬间。
吴天便感受到人道气运长河的涌动，其内在深刻无比的变化，眼神亦是越发的明亮起来，再联想到自己做“帝辛”
的时候，想要暂缓人殉所做的那些事情，以及被攻击荒芜祭祀、怠慢神灵的过往……
他也不禁感叹了起来：
“我不如帝俊啊！”
“还真是百姓被煮千万次，民为神主第一回……不愧是人道元圣！”
他做帝辛的时候，有强横无比的武力；但是也没能像周公这样直接扭转所有人的习惯，以礼乐替代人殉制度。
最多是强行压制一番……
所以才有如此感慨！
就在这时。
太清目光幽幽的朝着吴天看来：
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