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以这门仙术为基，她能创造出许多匪夷所思的事物，进而彻底革新了天界。
帝姬除了用她的理论撰写过《天机原理》之外，几乎在所有知识领域中，她发表的论着都被世人视为权威与真理。
于是在四到六号墙上，那些书籍都在不约而同的研究论证她的思想。
而帝姬每一本都会耐心评阅，仿佛夫子批改学生作业。
这么多的书，这么浩大的工程量，一个人要花多少时间和多大的耐心才能完成？
她很快明白了司马明岚如此沉迷帝姬的原因。
她并不是一个单纯以美貌悦人的女子，她极度博学多识，思想极具说服力，程度甚至超出了谢秋灵的想象。
谢秋灵本以为，渊博至此的人，会恃才傲物，目空一切。
可她没有在帝姬的笔记中感觉到有一丝一毫的傲慢与不屑。
相反，她感觉帝姬是一个十分谦逊的、亲和的、温柔、甚至慈悲的女子。
当人们认为自己是正确的，而他人不同意自己意见时，人们总是会用愤怒的、鄙视的、嘲笑的态度批评指责压迫他人，以试图达到说服他人的目的。
连谢秋灵自己也是这样的，她容易对人失去耐心。
可帝姬不是。
她不轻易谈论是非。
有人长篇大论的讽刺她的着作，即使他人的看法鄙陋浅薄，或者误解了她的看法，帝姬的评论中也没有表露丝毫不屑或愤怒，在文艺领域，她甚至不与他人辩解。
而在自然科学学科的着作中，他人出现了理论错误，她也总是先找到对方言论的可取合理之处，肯定一番，然后耐心并且客观的点评着这些观点。
谢秋灵感到她尊重每一个人，无论尊卑还是贵贱，博学还是无知。
举世誉而不加劝，举世非而不加沮。
这样一个人，身上散发着一种致命的吸引力，很难不被人喜欢。
谢秋灵从前只佩服夫子一个，她以为她的夫子是天下最智慧最博学的人了，可没想到，人外有人，天外有天。
她望着这浩瀚书海，只觉得自己在这位女子面前，卑微浅薄暴露无遗，如蝼蚁般渺小。
“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。”
谢秋灵不禁念出了《老子》中这段话。
她觉得帝姬已然达到这种境界。
可是这样一个深不可测的人怎么成为了众人口中“恶人”
的呢？
谢秋灵在名为“记忆-四”
的那面红墙上翻阅，想了解帝姬的生平事迹。
检索了大半天，她只找到一本《帝姬传》，作者居然是司马明岚的父亲司马象。
在天书里，司马象在天道宗重建后重病缠身，早早去世了。
司马明岚十分孝顺，每年都会为他举行盛大的祭奠仪式。
司马象曾是儒修大能，他的诗书画作也在修真界广为流传。
谢秋灵觉得他应当是满腹经纶的，谁知这本书一翻开，帝姬的事迹一个没讲，通篇竟都是“婊子、贱货、变态、邪教头子”
之类不堪入目、粗鄙又漫无目的辱骂。
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