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再往旁边一看，是霓虹国的代表团，他们反而神色平静。
石教授的标准对他们而言，没有任何变化，他们承认学的是中医，承认中医源于华国，便没有那么多难以抉择。
稍过去一些，是五颜六色的头发和五颜六色的皮肤，这些是海外中医。
他们同样精于华文，对于石教授的宣布，他们反而欢欣雀跃。
能在生活习惯、文化习俗差异巨大的国外生存下去，他们的本事一点不比国内的中医差。
不同的人种和不同的生活习惯会导致不同的体质，其罹患的疾病和症状也各不相同，治疗方案自然也是大大的不一样。
这也导致，他们在国内中医看来，有点……野路子。
但是不管黑猫白猫，抓得到老鼠的都是好猫。
只要官方不禁止他们的“野路子”
，那他们就还有生存空间，甚至他们可以自诩得到官方承认，更加的“正规”
，更好的给外国友人解释和服务。
转头回国了，他们就能将那群干针湿针的西医按在地上摩擦，那群倒反天罡的东西，他们早就看不惯了。
从游兵散勇，到正规军，这提升的可不是一点半点，这如何让他们不狂喜？！
反观国内的中医，大多数面露疑惑，既无欢喜，也无悲痛，单纯的疑惑。
许是以往他们针灸的标准就是没有标准，全凭自己。
他们大多挤破脑袋报名前来，更多的为了掌握第一手资料，结果没有？就像是已经将整本书背得滚瓜烂熟，正准备考试，结果是开卷考？略微有些茫然。
他们参加这次会议的意义似乎没有了？因为这个会议开与不开，对整个华国中医界没有一点影响，更没有一点变化。
仅仅一个消息的宣布，便能看出各方的态度，程白术也观察得颇有兴致。
祝开心同样略微有些疑惑，低声问道：“白术，这没有标准……”
程白术同样压低了声音，回道：“针灸的标准又该谁来定？”
自古以来，从《黄帝内经》到《针灸甲乙经》，又从《针灸大成》到《针灸大全》，又有哪本书明确写了针灸应该怎么扎，不能怎么扎？
没有！
因为自古以来，所有医者都明白，医学本无应该与否，唯一的指标只是看病人的症状是否缓解，疾病是否治愈。
远了不说，当下的针灸流派，互相打架的也不是没有。
如郭廷英教授重视针感，以意念御气，针感往往能流窜全身。
可反观贺氏针灸流派，最为忌讳的便是酸麻胀等反应，认为其是神经传导，而非真正的针感。
两家之言，几类儒分为八。
理论学说不同，但却都能有效治病，各自成一方大家，能说哪个是错的吗？只不过是从不同角度切入看待病情、看待问题罢了。
殊途同归，便是其解释。
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