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有些东西，在生命和生命之间传递、留存，永不消磨。
这个东西给了他极大的安慰。
。
想看书来
关于死亡的对话（5）
老实说，我到现在也并不希望他这样理解死亡，担心他陷入神神鬼鬼的迷窍里。
他对神秘事物，本来就有超乎常态的好奇、认可和探求欲。
但我没有做任何事情扭转他的认识。
一来，这样的理解可以缓解或化解他的死亡恐惧，这一点比什么都重要。
二来，事实上，寻求能够超越一人一己之一生一世的价值，本来就是人类最根本的死亡安慰法。
立德立功立言的三不朽是这样，万世功业、流芳百世是这样，灵魂不灭也是这样。
较之“人生几何，及时行乐”
，相信灵不灭并没什么不好，至少，他会对生命负更长远的责任。
似乎是从那段时间之后，小秒针对死亡的态度缓和了很多，他基本上可以比较镇定地跟我谈论死亡。
他告诉我，死亡之所以可怕，是因为“就这样不动不说话了，又不能吃，多可怕”
、“什么都没有了”
。
但一般情况下，我们的讨论总是难以深入和持续。
他似乎艰于思考，或者艰于表达。
为什么会怕死？——我也不知道。
还想再聊聊，——哎呀，你怎么老说这些呀，没意思。
一个明显的影响是，小秒针渐渐对考古挖掘之类的事情充满了兴趣。
他最喜欢的电视频道是科学教育，最喜欢的节目是介绍考古发现的“探索与发现”
。
看到遗址、遗骨，他也害怕，但缩到我身边，还是忍不住要看。
我带他去河北张家口市阳原县的侯家窑，看河北省文物研究所泥河湾考古队的工作。
泥河湾的旧石器研究在国际考古界都很有名，平房里排列着几十、几百万年前的石器，还有犀牛的脊椎、鸵鸟的蛋壳……一千多片化石，每一个都编号、造册、绘图、记录。
小秒针在其间，很兴奋。
到了晚上，又害怕。
死亡的恐惧，和对考古的兴趣，有什么关联，我不知道。
我只能顺着他，静观其变。
最近的一次，小秒针又经历了一次大的恐惧，2008年5月9日，小秒针身上突然溃疡发作。
紫禁城看了，顺口来了句，是手足口病吧。
小秒针当场吓迷糊了，说：“那会死的呀。”
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