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板蓝根和中药都叫做药，但板蓝根微甜，小秒针喜欢，中药极苦，谁都不爱喝。
这一次又感冒了，先吃了两天板蓝根，不见效，于是我煎了药。
小秒针没有防备，喝了一口，苦着脸说：“怎么不是板蓝根啊，我不吃这个药，我吃板蓝根吧。”
我声色俱厉：“吃药还有选择啊？这不由你决定！”
小秒针改用商量的语气：“妈妈，你给我吃板蓝根，好不好？”
“这也不由妈妈决定。”
小秒针困惑了：“那由谁决定？”
“医生说吃什么就吃什么。”
“那医生听谁的？”
我一时语塞了，吃什么药是由医生决定的吗？那医生又由谁决定？
一切都由自然法则决定。
所谓“客观规律”
。
可是，自然法则从何而来？谁是自然法则的制定者？谁又是执法者？由谁来保证法则的公正合理？——谁说自然法则一定是公正合理的？
还有，人类为什么是这样的命运，对于至高无上的法则，只有俯首帖耳、唯唯诺诺遵循的份。
人类的智慧，就表现在认识法则，构建联系，人类的理性，就表现在遵守法则，惟命是从。
这就是人类的尊严和价值？那么，人的自由又表现在哪里？被决定就是人类永恒的命运？最驯服的奴隶才是最自由的？人可能自由吗？自由是什么？
或许，可以将现代物理学的量子力学胡乱引申，说，世界的运转本没有规律可言，人类社会的发展也没有规律和必然性。
到底有必然性才能自由，还是没有必然性才得自由？这是不可解的问题。
小秒针哲学：罪过和救赎
叔本华说过，el delito mayer des hombre es haber nacido（人最大的罪过是降临人间），没有比这更违背事实又蛮不讲理的话了，在“降临人间”
之前，根本就没有人。
所以，也没有“人”
降生。
这就像对“时间产生之前”
的猜测一样，问题本身就是自相矛盾的。
当几千万上亿的精子在*里欢呼奔突和嬉戏时，没有哪一个是怀着“成人”
的志向的。
却有其中的一个或几个，像醉酒的刘姥姥误闯进宝玉的怡红院，于是有了之后好长一段孽缘。
我倒觉得，人最大的罪过是让他者降临人间。
这是宇宙运行中最大的不公正：自己做的事，让别人来承担后果。
将他者强行拽入人世，平白地让他承担为人的一生。
为了弥补这错误，就要养他育他爱他宠他，指望他活得好一点。
多少年来，学者们总说，父母对子女的爱，是出于种族繁衍的本能。
我更认为，这种爱其实是出于求赎本能。
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