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、“外内从乱”
、“幽”
表示“壅遏不通”
、“灵”
表示“乱而不损”
等。
“下谥”
之“恶谥”
：周厉王是一个贪婪的君，“国人”
发动暴动，他逃到彘（今山西霍州市东北）并死在那里，“厉”
便是对他予以斥责的“恶谥”
。
平谥，多为同情类的谥号，如：“愍”
表示“在国遭忧”
，“在国逢难”
；“怀”
表示“慈仁短折”
。
朱常瀛是藩王，文武是不用想了，不可能给他一个藩王，还有大明皇帝用过的也不能给他，比如“神”
，这是万历的谥号。
一般对“神”
的解释是“民无能名”
和“不名一善”
，具体什么意思呢？“民无能名”
，就是说他的功绩太伟大以至于没有办法给他一个称号，“不名一善”
，这个解释也并不是说没干过一件好事，而是说他所做的伟大的、好的事情太多了，用一个称号根本不足以概括其伟大。
这个表面看似非常伟大的神宗庙号，实际上是明褒暗贬，”
神“字用在庙号中有”
功业不足、半道而废“的含义。
从这里可以看出谥号除非是有特别的情况，否则都是比较切切的。
还有两个谥号后人也都不能用，那就是“皇”
和“帝”
，靖民则法曰皇。
德象天地曰帝，同于天地。
这两个谥号太大，除了三皇五帝没人有那个资格。
总而言之，谥号这东西，牵涉很大，这是盖棺定论，一旦谥号公布天下，那就没什么反转的可能了。
礼部上书了六个谥号，分别是“夷”
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