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第二日请人在院子里砌锅台，这是给客人做饭用的。
此外，还要订布棚、租桌凳、请吹手、挖坟坑、买纸楼、告亲戚、找厨子、问帮手如此等等。
第三日就要出殡，白土山要不停的招待来拜祭的客人。
做这些事的时候，白土山总是给来帮忙的人说，“不管那样，都要最好的。”
这已然成了他的口头禅。
于是别家办丧事买的烟大多是喜梅，他却让人买红旗渠，而且还是硬盒的。
别家买的酒大多是八块钱一瓶的农丘一杯，他却让人买十八块一瓶的高粱老窖。
别家请吹手一般请四五个就可以了，他却一下子就请了八个，其中有两个还是戏子……
这些都是要花钱的，细算下来，用去他积蓄的大半，这精打细算的菜贩子怎会不心疼，可他知道他必须得这么做。
祖上传下来的规矩，遗体要在正堂摆放三天，然后才能入土安葬。
晚上还要有亲人守灵，每天还要分早、中、晚三次上庙哭丧。
前两天哭丧的都是白姓的自家亲人，最后一天还会有外姓的亲戚要来。
哭丧的队伍分两队，男一队，女一队。
男队在前，女队在后。
在哭丧的时候其他人则有看丧的习惯，所谓看丧，就是看人家哭，主要是看这些孝子孝女们谁哭得响、谁哭得轻、谁哭得真、谁哭得假。
他们会以此判断谁孝，谁不孝，谁对老人有感情，谁对老人没感情……
不管是大人物，还是小人物，一个人的生老病死，完全是另一些人闲聊的谈资，仅此而已。
第七十章 葬礼（2）
第七十章葬礼（2）
几日里白土山尽管是忙得不可开交，可他最重要的事情不是忙这个，忙那个，而是哭。
他怎会不明白，这些看丧的人大多是冲着他去的，他们就是要看这入赘的女婿是怎么来哭的。
哭响了，哭真了，这样的话，才不会有人说三道四，才不会有人在背后戳脊梁骨，才不会有人说他辜负了老村长的养育之恩，才不会有人说他白占了老村长的家业，白土山明白这些，于是就尽情的表演给他们看。
这哭丧的队伍还有一个特点，每次上庙哭丧都需要一个领头的，领头的一般是老街坊，这一次请的是老羊倌，他负责领路、上庙插香。
老羊倌一脸默然，两手交叉在一起，握着一把燃着的香，还挎着一个破旧的竹篮，里面放着一些已经折叠好的纸元宝。
穿的依旧是那件满是羊臊味的旧衣衫，却也不知道换，晃晃悠悠的走在前面。
在老羊倌后面跟着的就是白土山，老村长一生无儿，于是这入赘的女婿就充当了大孝子的角色，他自然要排在头位。
在第一日哭丧的时候白土山还差一点就闹出了笑话，在路上时只顾着闭了眼大哭了，却是忘了走路。
在快要到庙里的时候和老羊倌落下了一大截，幸好身后的那位叔伯兄弟及时的催促，很快赶上了，才没有闹出大的笑话来。
事后白土山塞给老羊倌一盒烟，让他以后悠着点走路。
到了第二日，白土山就哭出些门道来了。
在哭的时候不能光顾着哭，要哭得有内容哭得有节奏，光哭的话，那是傻子的行径。
原来这哭丧也要讲究个曲转回合，抑扬顿挫。
昨日守灵时看着老村长的遗体，大半夜没有睡，尽是在琢磨如何的哭了。
到了庙口老羊倌烧纸时，这是哭丧的高潮。
而在这里看丧的人也最多，白土山跪在地上双手不停的拍地，抬起头来让人看到的是一把鼻涕，一把泪，大哭道，“……爹啊！
我那亲亲的爹！
你怎么走得这么早啊?
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