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306年，司马越的军队攻入长安，把惠帝又劫回洛阳。
在这一年，司马颖、司马颐【文】先后被【人】司马越【书】的势力【屋】杀死，惠帝也被司马越毒死。
司马越另立惠帝的弟弟司马炽为帝，是为晋怀帝。
司马越独掌了晋朝大权。
到此为止，“八王之乱”
才告结束。
“八王之乱”
是西晋士族势力恶性发展的产物，也是封建统治阶级凶恶、险毒、残忍、腐朽等本性的一次集中暴露。
本来西晋统一后，由于战乱减少，人民兵役、徭役负担相对减轻，在劳动人民辛勤劳动下，晋武帝太康年间280～289社会上曾经呈现一些繁荣景象。
“八王之乱”
中，生产遭到新的破坏，人民又重新陷入苦难深渊。
西晋王朝也在这场群兽狂斗、自相残杀中走向灭亡。
历史又进入了一个新的混乱时期。
31。
佛教传入中国
佛教是世界三大宗教之一。
它是公元前6至5世纪时由古印度迦毗罗卫国的王子悉达多·乔答摩所创立。
佛教徒后来尊称悉达多·乔答摩为释迦牟尼，意为释迦族的圣人。
到公元前3世纪，在阿育王的扶植下，佛教开始广为传播。
其后不久，西域诸国就有不少皈依佛教的。
佛教正式传入我国，正是经过西域这条路线，而时间则要晚一些。
汉武帝派张骞通使西域，见到过关于佛教的活动。
西汉末年哀帝时，西域佛教国大月氏派使臣伊存到汉朝来通音问，他曾向博士弟子景卢“口授浮屠经”
。
浮屠，或译浮屠、佛陀，都是“佛”
的音译这是佛教思想开始传入我国的正式记录。
但当时还没有宗教性活动。
到东汉明帝永平八年公元65年，楚王刘英刘秀的儿子曾为“浮屠”
斋戒祭祀，供养“伊蒲塞”
佛教信徒和“桑门”
一译“沙门”
即和尚，受到汉明帝的褒奖。
这是封建政权和统治集团正式承认佛教地位的明确记载。
永平十年，汉朝派使臣蔡忄音到大月氏，邀请天竺“沙门”
摄摩腾和竺法兰二人，以自马驮载佛经及释迦像，到达东汉都城洛阳。
东汉政府为此专门修建了一座白马寺。
现在洛阳东郊的白马寺，已经被列为国家重点保护文物单位之一。
这些都说明东汉初年佛教已正式传入中国。
东汉时期，人们对佛教还没有多少认识，当时只是当做神仙方术家宣传的一种?
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