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只是小青旁敲侧击的说了一句：“子汐也真是的，就算是赶着回去也不能招呼不打的就走了。
柳生你说是不是？”
柳生张了张嘴却不知道该怎么回答，正在他为难之际水曼伊莎端了一杯解酒茶过来说到：“他若知道也不会一个人在山上借酒浇愁了。”
被水曼伊莎当众揭短，柳生不自觉的老脸一红。
水曼伊莎让柳生喝了解酒茶后，用特制的熏香围绕着柳生熏了一遍，然后又低声吟诵着祈福的祭词。
众人一看这阵势，都不惊暗自惊叹难道柳生要挑战刀山火海？可是这上刀山、下火海并不是所有人都能做到的，就算是小乌蛮的彝族居民也不是所有人都能做到。
因为每一个上刀山下火海的人都是经历过长期的训练才敢真正的爬上刀山，趟过火海的。
如果只是为逞一时之强，万一在刀山火海中出事，那后果不堪设想。
小青自是没有老猎头他们那样的城府，见状便问道：“柳生，你们这是要干嘛？难道你要去上刀山下火海？”
不待柳生回答水曼伊莎接口到：“他得向我证明他不是懦夫。”
“什么？”
同人同时不解的问到。
闻言余老鬼向前一步说到：“伊莎，你别闹了。
刀山火海就算是我彝族子弟也需经过多年的训练才可以真正做到，柳生非我彝族对刀山火海也一窍不通，你现在让他去爬刀山、趟火海，这不是让他去送死吗？”
“‘吉尔’（即庇护后世的灵魂，因为彝族信仰灵魂，有“灵魂不死”
的观念，他们认为人的灵魂能离开人的形体而存在，认为一个新生命的出生有意识是因为灵魂的附体，而人死后灵魂则离开肉体浪荡在人间。
灵魂在彝语中为“依拉”
。
“灵魂不灭”
的理念为彝族祖先的信仰崇拜提供了思想基础。
在彝族的整个宗教意识中，对祖先的崇拜占有重要地位。
故在亲人离世后后人们会通过繁杂的仪式将亲人们的灵魂祭祀成“吉尔”
以求先人们庇护后世。
）游荡在四方，庇护着我们的亲人。
火是沟通神的媒介，它能洗涤我们的阴暗。
以依拉为名，以烈火为誓。”
水曼伊莎没有做任何解释只是高声吟诵了一段祭词。
祭词吟完，原本喧闹的广场瞬间就安静了下来，众人的目光都看向了水曼伊莎继而又看向了柳生。
而水曼伊莎则不管众人都眼光、慢慢走过去贴着柳生的耳旁用只有他们两个人可以听到的语气说到：“你现在认怂还来得及。”
柳生自是年少，这样被一个妙龄女子看不起，心中也是愤懑随即他也凑近水曼伊莎的耳旁轻轻说到：“无非一死，我又何必认怂？”
从来没有被男子靠的如此之近的水曼伊莎在感受到柳生在她耳旁轻吐的男子气息后不由的羞红了脸，水曼伊莎脸上突然出现的这一抹嫣红让小乌蛮的少年们不自觉的咬了咬牙齿，他们主观代入的觉得一定是柳生跟她说了什么下流的话语才使他们的女神羞红了脸。
流年不顺的柳生并不知道自己又躺着挨了一枪，成了小乌蛮年轻一辈的公敌。
未久、月上竹梢头，广场中的篝火燃的更旺了，篝火旁由二十四把柴刀搭起的刀山在月色下散发着银白色的幽光，小乌蛮久经训练的数人已在刀山下摩拳擦掌，准备一展身手。
柳生也站在刀山下跃跃欲试的人群中，但他现在的心里也很忐忑。
虽然余老鬼已经告诉他了攀刀山的技巧和注意事项，但毕竟他以前并没有尝试过。
忽然一声悠长的牛角号声传来，众人知道，上刀山活动现在已正式开始了。
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