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藏传佛教的上师先是?后退几步，紧接着右手念珠一甩，套到左臂之上，双手用力一拍，一个炸雷般的击掌声便响彻全场：“众生具有贪、嗔、疑、爱、喜、怒、哀、乐，八苦俱备，集无明烦恼于一身，佛陀却不为?五蕴所?束缚，可?达无有障碍之佛境，你在?此极言佛与众生皆平等?，岂不是?谤佛！”
圆印大师面色不改，沉声应道：“若能识得众生，便是?佛性；若不识众生，哪怕历经千难万劫，也难觅佛宗。
是?以，凡夫即佛，烦恼即菩提。
上师，你又可?识得众生？”
很显然，上师与圆印主持因宗派之别，皆无法说?服对方，辩论逐渐进入焦灼。
上师的步伐越转越快，越走越疾，台下众人也看得眼?花缭乱。
此时?，圆印大师眸光微动，看向踮脚张望的场下众人，朗声道：“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。
上师，你我二人争辩无休，皆为?法义彰显，为?内心无诤。
然在?场诸人，皆为?众生，我们不妨听一听众生之所?见。”
闻言，气势汹汹的上师也暂且偃旗息鼓，望向台下众人，点头?道：“也好，既是?佛与众生之辩，当听众生一言。”
见主持上师将发言权交给了?围观众人，诸位对佛理有所?心得的学子不由得摩拳擦掌，想要一展身手，然而辩经可?不仅仅是?夸夸其谈，要言之有物，言之有理，还?要言之有所?出，所?以即便有人想要借机出出风头?，也要掂量掂量自己腹中墨水几斤几两。
一时?间，全场一片安静，掉针可?闻。
大悲宝殿中那二十八尊彩绘泥塑诸天神像默默地注视着殿外众生，连撩人的春风也沉降下来，在?佛香弥漫中呈现着某种平静的慈悲。
在?这几乎有形的空寂之中，一道清越之声陡然响起。
“佛陀三界纵横，任运无碍，可?千变万化。
虽形相之多?，我凡夫难以计数，却没有一相是?丑陋的，是?贫贱的，与凡夫全然不同。
更何况，佛具觉醒之智，众生却当局者迷，众生需得遵循佛道方可?开悟，又怎敢言佛即众生呢？”
沈忘一怔，竟是?身后的沈念排众而出，侃侃而谈。
顿时?，众人的目光全部集中在?沈念的身上，沈念本就?生得风姿卓绝，容止端肃，如敷粉何郎，再加上他胸有丘壑，言语间自信昂扬，让观者皆是?叹服不已?。
上师见沈念赞同自己的观点，不免面露微笑，频频点头?。
沈念拱手道：“庶吉士沈念沈无涯略陈拙见，思虑不周，万望指教。”
“沈家?哥哥真?是?了?不得，有学问又通佛法，若是?再会些拳脚功夫，那真?是?……”
程彻小声对沈忘夸赞着。
“户部侍郎的乘龙快婿嘛，自然不是?寻常人。”
易微眯着眼?睛打量着沈念，说?不清是?褒奖还?是?讽刺。
霍子谦和蔡年时?也是?一脸憧憬的望着沈念，倒是?文元朗面露不屑，故意将头?偏向一侧，仿佛对场中的论辩充耳不闻。
柳七抬头?看向身边的沈忘，她知道沈忘与哥哥复杂而矛盾的关系，亦知道慧娘之死是?他永远不可?触及的隐痛，表面上辩论着佛与众生，其中却暗含着君民之争，这也是?沈忘与沈念不可?调和的根本。
“就?像主持所?说?，辩才无碍，方能内心无诤。
沈兄，我不通佛法，但是?对是?错，不妨拿出来说?说?，众生心中自有论断。”
沈忘一怔，回看向身旁的柳七，不知何时?，他内心的隐疾竟然已?经被她看得通透。
——你还?要我如何？
——沈无涯，我说?的是?你的态度。
脑海中，二人在?轿中的争论呼之欲出。
是?啊，是?抛却众生，“立地成佛”
；还?是?“于众生之间寻觅佛子”
，不妨拿出来说?一说?，为?慧娘，也为?自己。
“我不这样认为?。”
沈忘跨前一步，与沈念相对而立。
“佛与众生本就?行在?同一条路，本着相同的本心，佛看众生皆是?佛，凡夫看佛是?众生，要觅佛，当向众生中觅。”
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