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身?边儿不缺人惊讶地?交头接耳。
这是那张衍写出来的文章？？
且不提这卷面如何规整，字迹如何灵动俊秀。
题目是“子曰庶矣”
。
题目是出自《论语·子路篇》，原文是：子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉！”
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”
曰：“富之。”
曰：“既富矣，又何加焉？”
曰：“教之。”
意?思是：孔子到卫国去，冉有替他驾马车。
孔子说：“卫国人口好稠密呀！”
冉有说：“人口多了，又该干些?什么呢？”
孔子说：“让他们富足。”
冉有又说：“他们富足了，又该干什么呢？”
孔子说：“教育他们。”
然而这篇文章却没有在孔门以?“德”
教化?百姓，以?“礼”
治理国家的宗旨上多花笔墨。
倒是提出了“人口红利”
、“就业”
、“人口老龄化?”
、“养老保障”
等等令人闻所闻，前所未见?的概念，又探讨了人口与社会、经济、生?态环境之间的关系。
通篇看下来，可谓是鞭辟入里?，一针见?血，刀刀见?骨，如震雷曜电，出师威声，“风恢恢而能远，流洋洋而不溢”
。
更奇葩的是，或许知道自己些?的这些?东西不那么“正统”
，对方果断地?又搬出了孔老夫子给自己挽尊，比如说，“老龄化?”
和“养老保障”
是什么“老吾老以?及人之老”
之类的。
整篇文章读下来一气呵成，畅快淋漓！
这种强烈而激越的实践倾向，令但凡是有澄清天下之志的有识之士，无不看得浑身?热血上头，后背冒出了细密的冷汗。
这就是为?学的目的！
不是在故纸堆里?打滚，翻来覆去地?剖析圣贤每一个字，每一句话的含义，以?至于流与空疏、僵化?。
而是要肖圣贤口气，却我手写我心！
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