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他说宽太这应该是透支了精神所致。
他还说“时雨蝉”
是有灵性不假，但这同时也就意味着，其对于使用者精神力有着近乎严苛的要求。
毕竟再有灵性的刀，也始终不过是件死物而已。
想要用好，那就只能靠着自身的精神力注入进去。
而他本人也正是依靠这一点，才能够做出近乎神迹的操作，也就是隔着宽太本人操控其手中的刀刃。
听他说到这里，就连我也不禁为之感叹。
心说这把“时雨蝉”
居然还有如此多的讲究。
同时，我也终于意识到了一件事。
那就是风间这小子身上的能耐，其实可远比我想象中要大得多......
毕竟当时我遇见他时，他手中不过只有一把扇子而已，但就这他还几曾跟我斗得难分伯仲。
如今阴差阳错之下，让这小子不仅找到了失散多年的弟弟，甚至还收回了他们阴阳寮的另一件“圣物”
。
若我日后要再想收拾他...那可真就不得不防着点时雨蝉的厉害了......
好在有老和尚这位良师，已经将风间教化成了坚定的反战分子，脑中也没了那些极端的种族主义。
也正因如此，我才认定老和尚是接下来改造宽太的最佳人选。
这件事自然不用我多说，老和尚便直接挺身而出，主动将其承担了下来。
当日在回去之后，他便将风间兄弟二人一同带回了极乐寺，说是等宽太醒了他自有办法教化。
而我呢，刚刚经历过一场生死攸关的大战，此刻的我巴不得赶紧回家，好好睡它个三天三夜。
但仔细一想，我又发现自己好像还有件大事没办。
那些从黑塚法阵里救出来的亡魂，我当时只是安排他们办了事，但却没顾得上给其安排最终的归处。
如今一夜过去，我安排的事他们想必都办完了。
而我也是时候该把他们召回来，好好安排一番了。
于是在回家之后，我赶忙潦草地吃了口饭洗了个澡，总算是多少补充了些体力。
随后便又设起香烛供品，使法将这些游魂全都给喊了回来，开始一步步为他们安排起了以后的路......
由于他们中大多都是在阳寿未尽之时，活生生被鬼子给拘走了魂魄，因此超度显然不是什么好的办法。
从严格意义上来说，他们只不过是仍处于魂力肉身的状态，并不能算是真正的死了。
单就这点而言，它们倒是与我家的猖兵将士们有着异曲同工之处，但却又并不完全相同。
猖兵将士们当年是出于自愿，主动献祭自己的魂灵以寻求炼化，因此灵体的坚韧程度也是远比这些亡魂要高的。
而这些可怜的亡魂，他们自从被鬼子拘去，多年来都被囚禁于法阵不说，甚至还从未享受过香火饲养，魂魄实际早已是破败不堪。
因此对于他们，我也只能是从其“似亡未亡”
的状态入手，试试看能不能找到类似的方法为其安排去处。
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