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“怎么办？”
几个老人面面相觑，和尚镇得住一会，镇不住一直。
芥川奖是公办奖项，老人要以一己之力送《金阁》进去，很难。
“这本书怎么样？”
除了跟宫诚一郎在一起的几人，大多数人根本没看完《金阁》。
零零碎碎的看了不少，只知道是一个残缺和尚追寻金阁，在寺庙中生活的故事。
“基调是善恶对立的二元论。”
一个老人张口说道。
“沟口和尚自卑阴暗，幻想着毁灭《金阁》来让自己肉体升华，在这本书里，美与丑、光与暗、生存与毁灭的相对，美不再是罪恶的抑制剂，反而成为罪恶的催化剂。”
金阁寺是日本最美丽的寺庙之一。
通体金黄，由金箔包裹，是日本宝贵的文物和著名的旅游点。
但是这样一座美轮美奂的建筑，一个丑陋的和尚却想毁了它。
存在与毁灭本就对立，沟口和尚对金阁的偏执签文中也早就从一些小细节体现。
他要毁了金阁几个人并不意外，但是——
我们就像贫民窟玩泥巴的小孩，以为酒色财气就是人生的全部，认为在泥巴塘玩耍是人生最大的快乐，而完全不知大海边游玩的乐趣。
文中在沟口的朋友带着他去寻欢作乐，用肉欲的放纵来消解神圣时候沟口和尚说出了这样一句话。
他有欲望有妒念，渴望通过摧毁金阁让自己人性升华。
但是他因为金阁寺的美让他拒绝了诱惑。
哲学的意味从这溢出，人性之恶被龙川彻写完，但是沟口和尚心里的大恶却压制了小恶。
“佛学，宗教，心学，还有独特的美学意志。”
应该是来自早稻田的老学究叹了口气。
“是一本能够将阶级文学推到巅峰的作品。”
几个老人谈论后相视一眼同时起身。
老和尚只是压的人嘘寒弱噤，但是这几人一起起身大家知道《金阁》入围已成定局。
宫诚一太郎，加贺悠风，明智进等等。
这些几乎写出了近代文学最好的文章，也是对日本文坛贡献最大的那批人。
“别说一个芥川奖，再推一个文坛领袖都没问题啊。”
不知道什么时候赶到修禅寺的小野太郎面色复杂的看着龙川彻。
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