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第91章修禅寺斩佛8
“金阁寺？”
鹰司礼跟其他人一样拿到其中的一份稿子，挠挠脑袋叹气。
“又是这样。”
现在的日本文坛中基本没有其他文学的生存土壤。
阶级文学一家独大，护国镇命的理想又太过崇高。
现在的阶级文学几乎相当于平安朝时代的‘南都北岭’，真言镇国。
不同的是那时候真言宗是站权贵阶级，现在是站在社会民众里面。
这与社会展有关，与权贵阶级退出历史舞台有关。
鹰司礼拿起龙川彻写的《金阁寺》看了起来。
想不被宫诚一太郎他们打压就要写阶级文学，但是所谓的‘中兴’之祖是否太过了呢？
鹰司礼与所有好奇的文人一起看龙川彻写的《金阁寺》，一起看这个写《雪国》的男人有什么才能。
“金阁寺？是西园寺公经所建造的那座？”
文章的开头在弘平和尚那里，此时几个年纪较大的人凑在一起。
指着文章开头的文字。
——
打小时候起，父亲就常常跟我讲金阁寺的故事。
纯文学就是要咬文嚼字。
文章开头交代人物关系，名叫沟口的口吃少年出生在舞鹤东北的一个寂静地岬里。
他的父亲是和尚，他小时候听说过金阁寺的故事。
这是一本以僧侣为主角的小说，弘平和尚感兴趣的点点头说：
“没错，金阁寺原为镰仓时代西园寺家所拥有的宅邸，应永四年被足利义家获得改建开山，法号命名为鹿苑寺别名金阁寺。”
和尚隔着雪看了眼坐在屋檐底下的龙川彻。
此时男生在房檐底下，懒洋洋张嘴跟美妇人要吃的。
这个年轻人佛学不浅，文字漂亮，如果不是跟自己
老和尚叹了口气，继续往下看。
——
“从照片和教科书里每每看到现实的金阁，可在我心中，父亲讲述的金阁的幻影更胜一筹。
父亲绝不说现实的金阁金碧辉煌之类的话。
在他看来，地面上再没有比金阁更美的东西了。”
主人公沟口家境贫寒，容貌丑陋，天生口吃，无论在肉体还是精神上都有残缺。
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