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安静了几分钟，在四周都有些骚动的时候，宫诚一太郎开口。
和尚的嗓音沙哑，好像受过某种损害。
在他说东西堂僧众争猫，普愿一刀斩之是为了斩断僧众的妄念后回答龙川彻的问题。
“现在文坛阶级文学一家独大，我也几乎在你那篇小说里面看到了新的文学艺术。”
弘平和尚对龙川彻表现的很恭敬，甚至将手按在两侧地面向龙川彻鞠了一躬。
“老师。”
“宫诚先生！”
在场的众人几乎没人想到这位佛学泰斗会向一个年轻人低头。
许多文人都想过来扶他，但是老和尚就那么一直低着头。
“普愿斩猫，既是斩掉僧众的妄念，也是斩去即将而起的争执，《雪国》很好，但是它太好了。”
作为不能打妄语的和尚，法主低头的时候几乎推翻了他在杂志上表的《雪国》不值一提的言论。
在场的文人有些震惊，然后又同时沉默。
如果真的要去看《雪国》的话，他们看不出来那本小说的出众之处？
他们只是要写阶级文学，不是只能写阶级文学。
“新文学的出现会导致原本的阶级文学分裂。”
老和尚抬头看着龙川彻，“你知道我们现在维系着什么嘛？”
老人七十多岁的高龄，就穿了一身单薄的僧衣坐在雪地里。
他的面容苍老，眼神清澈。
日本真言宗自称镇国护命，但是这是一条与当前政府背道而驰的路子。
文坛能有现在的地位离不开文人们的抱团取暖，大胆声影响社会。
新文学的出现会让本来就专注于文章干政的文坛分裂。
龙川彻是那只出现在佛堂中的猫，《雪国》是文坛会起的争端。
“您出现的太早，也出现的太晚，现在经济低迷，ZF无能。”
老人脸上皱纹是时间的沟壑。
龙川彻在他身上看到了日本近百年的历史。
关东地震，军制政府，2o年前的金融泡沫，还有近些年的社会危机。
现如今的日本文人是疯子，阶级文学更是扭曲变形，小野太郎曾经说过这是一个病态扭曲而又透明的世界。
佛堂里木佛垂眸，眼神悲慈。
龙川彻听到这位阶级文学的奠基人轻声对自己说：
“请猫儿去死，请您去死。”
（本章完）
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