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且说明正德九年，唐寅被明宗室宁王以重金征聘到南昌，当做随堂幕僚。
不久，他就发现宁王私养近卫、招募匪盗，有犯上作乱的图谋，为了摆脱宁王的控制，于是假装疯癫，脱身回归故里。
后来宁王果然起兵反叛，但很快被王守仁平定，唐寅侥幸逃脱了杀身之祸。
此事过后，唐寅突然改信佛教，自号“六如居士”
。
“六如”
取自《金刚经》，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
因为终日风流浪荡，导致身体虚亏严重，不能经常作画，加上又不会持家，唐寅晚景凄凉，时常入不敷出，只能靠向好友祝枝山、文征明等人借钱度日。
其间有著名书法家王宠常来接济，又娶了唐寅唯一的女儿桃笙为儿媳，成了唐寅晚年最快乐的一件事。
在桃笙出嫁的前一晚，在众人的周济下，唐家高朋满座，摆了十几桌酒席，一直闹到了深夜子时。
待前来祝贺的亲朋都已散去，唐寅背负着双手，慢慢走进女儿闺房。
他转身关闭房门，从怀中掏出一个扁扁的黄锦小包袱，轻轻放在茶几上。
黄锦褪色严重，已经有些泛白，显得极其陈旧，散发出淡淡的霉味，外面还绑了一条红绳。
桃笙见父亲神情庄重，而这本书册从没见过，名字又很古怪，心中感到十分好奇。
唐寅呆呆地坐在椅子上，低头沉思许久。
突然，他紧紧地抓住女儿的手，声音颤抖着，断断续续地说出了一个惊天动地的大秘密。
原来，自科考舞弊案后，唐寅曾跟徐经一同在外游历三年。
那是明弘治十四年六月，两人一路游玩来到杭州，因久慕六和塔之盛名，就决定登塔观赏一番。
六和塔坐落在钱塘江北岸的月轮峰上，始建于北宋开宝三年（970年），共有八面十三层，取佛教“六和敬”
之义，用来镇压钱塘江每年都要泛滥的江潮。
宣和三年（1121年）曾毁于兵火，又于南宋绍兴二十六年（1156年）重建。
唐寅与徐经说说笑笑，轻摇手中折扇，沿塔梯缓缓而上，直到最高的第十三层。
他们手扶栏杆，极目远眺。
此处天高风疾，壮阔的钱塘江一览无余，江水浩浩汤汤，奔涌呼啸着向东流去。
唐寅看在眼中，心有所伤，忍不住仰天叹道：“想我唐寅天纵之资，竟落到今日这般下场……”
话到这里，悲伤难抑，却无论如何也说不下去了。
看老友这般哀痛，徐经回想起当日种种经历，也不由得黯然神伤，拍着唐寅的肩膀，刚要劝慰几句，身后突然传来一个苍老的男子声音，“敢问这位居士，莫不是苏州唐解元？”
唐徐二人急忙回头去看。
就见一位老僧不知何时已站到了他们身后，白眉下垂过腮，银须散满胸前，面容古奇清癯，一副仙风道骨的模样，不过眉宇之间却又凝结着一丝淡淡的忧愁。
见二人发怔，老僧手抚长须，缓步走上前来，朗声说：“贫僧法号广世，乃六合塔院住持，今日有幸得见名闻天下的才子唐解元，故此冒昧一问。”
彼此施礼后，广世极力邀请二人到塔院禅房内小坐品茶。
唐伯虎脸皮薄，心里惭愧难当，原本推说不去，但拗不过好事的徐经，只得随同广世走下。
三人下到第十二层，广世忽然停住脚步，回身微微一笑，让唐寅、徐经好好看看这壁上雕刻的须弥座。
就见转圈六面墙壁弥座上，雕刻有花卉、飞禽、走兽、飞仙等各式图案。
按照广世指点，唐寅背负双手，沿着塔壁慢慢走动，定睛观赏那些雕刻。
看着看着，他隐隐约约觉得有些不对，为何外部塔身八面，而内部却成了六面？
广世目光闪动，缓缓点头，也不解释，又带着二人继续下行。
此后，在第10、8、6、4、2层都做了短暂停留，广世则反复要求他们观看壁上的雕刻。
这偶数六层，除了面积因为塔身形状而向上递减缩小外，整体结构完全相同，均分成六面，甚至壁上的雕刻也没有任何区别，和那奇数七层的八面结构，形成了鲜明的对比。
唐寅、徐经对此很是疑惑，又不明白广世这么做的目的是什么。
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