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“爱莲说……”
老鬼敷衍的道。
爱莲说？
刘恒挑了挑眉毛，心里古怪的味道更浓了。
这名字不仅平，严格说来更觉得俗气，毫无文采可言，却像极了整篇的文风。
淡淡平和，自然流露，但又有种超凡脱俗的清韵，闲静尔雅，或许……雅俗共赏？
越品，越能感受其中的意蕴深长，回味无穷。
像是小饮一杯仙茶，神清气爽，连心灵都像是得到了一次升华，静看云霞舒卷，无所牵挂，超然世外。
刘恒深深受到震动，他终于体会到这文表面上越是平凡，越显出不凡，字句里充满了大道和至理。
就像一杯水，干净而单纯，村夫能喝，圣人也喝，却都从中得到了他们想要的东西。
村夫解渴，圣人却在水里看到了滚滚红尘，天道地理。
这种境界，这种境界！
难以想象，如此返璞归真，能将至深至高的人生感悟，这么简单直白地描述出来，写文的先生究竟修炼到了多么匪夷所思的高深境界？
只是通读全文，他都仿佛因此有了巨大的感悟。
可要他细说究竟明悟了什么，又无论如何都说不出来，朦朦胧胧。
这像是得到了一座锁住的大宝藏，总有一天推开门，会回馈给他丰厚的奖励。
自己的文章，境界差距大得超出想象，眼见顾如景不断逼近孙求，他不再犹豫，朗声长吟。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
头一句和莲一点关系都没有，别说青气，连最浅薄的白气都没显现，刘恒却很平静，心里不生一点波澜。
“古晋圣人独爱菊，自先秦来，世人盛爱牡丹。”
水上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。
古代晋朝有圣人唯独爱菊花，从先秦以来，世人们大多喜爱牡丹。
平直叙述，讲到了各种花，尤其提到了菊和牡丹，偏偏正题“莲”
还没一个字说到。
别的天才们作诗作文，最厉害的头一句就惊艳世人，比如小师弟孙求，莲意青气如风云卷动，气势滔天。
最弱的至少也是白气如雾如霞，白莲阶梯步步而升。
像刘恒这样，已经两句出来，却一丝莲意之气都没有引来，实在是绝无仅有，简直堪称奇葩！
身边几个没有莲意底蕴的少年，见状也是摇摇头，没见过这么差的，亏他好意思拿出来丢脸。
刘恒神色淡然，已经沉浸在淡淡隽永的章句里，忘却了身边一切。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
莲！
我唯独喜爱莲花，生于淤泥却不受淤泥的丝毫沾染，它在清水中洗涤却不显妖媚，它的茎中间贯通外形笔直，不长枝蔓也不长枝节，香气传播越远越清幽。
它笔直洁净地立在那里，人们可以远远的观赏，却无法靠近去玩弄它。
这就是莲！
本质高洁清雅的莲，纤尘不染，不显媚态的自然清新。
它笔直没有枝蔓，不攀附不牵扯，洁身自爱的独傲，“可远观而不可亵玩”
，这不正是书里君子的境界么？
超脱了百家阐述的道与理，没有一丝主观的见解，只说出了莲最朴素的本质，好像莲本来就该这样。
此句一出，清风丝丝，随后风云大动，声势浩大的程度前所未见，席卷了大半洞府，惊得所有人都低头看去，心神震撼。
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