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天舞门的书楼，更像是前界孟染的图书馆。
修行中人基本过目不忘，对于基础知识的学习，也快速的令孟染瞠目。
楚茗和杜仪昶这两位教习，除了最初的一年是按部就班的上课之外，后来的这几年，更多的只是坐镇课询室，天舞门的弟子们自己在书楼内，寻找感兴趣的书籍阅读，有不懂的才会去课询室询问两位教习。
自从孟染前往姑苏观拓印过一次书籍之后，慕容耶过上一年半载的，便会让一头灵鹈鹕送来许多玉简和书卷。
就像是这位元婴修士，将自己看过后觉得还不错的书籍都送来了一般。
如今的书楼内，因为姑苏观送来的这些玉简和书卷，被塞得满满的。
好在小飞来峰上的建筑，可以根据使用者的意念进行一定格局上的调整。
若按以前那座书楼的容量，早该被塞爆了。
如此，孟染已经几年都没怎么出门，对于习惯了前界校园生活的孟染来说，这也很正常。
毕竟就算他曾经在前界的地球上转了一圈，也就仅仅那一次而已，更多的时间也只是埋头苦读。
虽说读万卷书不如行万里路，对孟染来说，在此界行走，不先读万卷书，走出去说不定就会死在什么地方了。
慕容耶送来的这些书卷中，除了没有各派功法，对如今沧源陆上的各处都有涵盖。
就算不曾去往其他几洲，孟染如今也已经知道，东元洲有三大化外之境，上东元境、中东元境、下东元境。
此前他们在余音谷斩杀的那名魔修，其传承就是来自上东元境。
而顾盼的父母所在的自在宗，则位于南贤洲的九境之西北境，又名南贤下七境。
南贤洲的风俗也与其他几洲不竟相同。
比较接近于更古老的母系社会，在南贤洲中，女子为尊，在这些巫修门派中，男子的地位更加低下。
凡俗中还有所谓的正夫，这些巫修门派中男修只是男宠，更多的则只是眷奴，眷奴甚至可以被自由交换买卖。
知道了这些之后，孟染也就更深刻的理解了，为何顾青安想方设法也要将顾盼送出来。
东元洲、南贤洲与确西洲的灵气浓郁度相差无几，修者的修为也基本都是元婴修者就能占据一席之地。
而中洲，对于这三洲来说，则有些相当于另一界了。
结丹修士在中洲可谓遍地走，元婴修士在中洲也不足为奇，出窍修士在中洲才相当于这三界的元婴修士。
另两个与中洲差不多的地界，则是靠近北天境的东安天境和西安天境。
若中洲和东、西安天境的的出窍修士化虚，则必定会前往北天境，镇守浩天轴。
但八千年过去，这条规则也只是一纸空文，并没有修士跨过出窍这个门槛，进入化虚期。
或者说，仙魔之战至今的八千年，时间还太短，中洲如今修为最高的修者，也不过到了出窍中期。
化虚期，对于这些修者来说，更像是传说中的境界。
也许正是因为有着山海陆八弥妖兽这样一个威胁，东元洲、南贤洲和确西洲这三个明显要低一个阶层的三洲，才能作为中洲、安天洲的下洲安稳存在。
但以两仪山境的这个情况来看，孟染觉得，这些高阶修士，更像是养蛊一样，看待着这些下洲的存在。
能在下洲中杀出一条血路的，才能有着通往中洲的资格。
无论是十五年一期的门派争夺战，还是百年一期的择元会，以北天境为首的仙盟，在保持着一定秩序的同时，并没有完全抹杀此界血腥的存在。
胜者生败者亡，因为就算走到更高的境界，等待着这些修者的，也是与山海陆八弥妖兽的胜者生败者亡。
知道的越多，孟染便越想在这种环境中挣扎出一条生路。
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