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也在不断变化，他们不能靠偷窃抢劫去攫取资源了，他们必须开创新的方式，也许是诈骗，也许是买卖人口，总之他们总能找到突破口。”
“管理者们只好继续增加法典的厚度，他们终于开始明白，是永远无法被消灭的，自私的本性是埋得最深的东西，是人们永远无法克服的东西，是柏拉图、康德、尼采都无法消灭的东西，就连耶和华，释迦摩尼或者别的谁也对其束手无策。”
“不劳而获充满了诱惑，攫取远比辛勤生产来的暴利，个体不满足于人人相同，他们想要鹤立鸡群，他们需要更多更多的！”
“更麻烦的事情是，管理者们也是普通的个体，他们同样也会，没理由要求他们要放弃‘自私’，放弃更多的。
与平民个体相比，管理者们更可以用手上的权力遮掩自己的，甚至变本加厉的，从而攫取更多的资源，更加快乐，子孙成群。
当管理者中群体足够庞大，他们就会互相包庇，最终造成了更混乱的局面。”
“这个局面像极了之前所说的‘科举现象’，封建王朝的管理者们通过各种创新的手段攫取资源，互相包庇，抱团，成为没有任何人能制裁的群体。
而作为的一个普通个体，摆在他面前似乎只有两个选择，坚持被攫取，或者投靠，拼命成为管理者中的一员，从现有资料来看，有条件的人，大多数选择了后者。”
“同样的，我们不批判他们，这是合情合理的，‘自私’几乎是世界上最合情合理的事情了。”
“于是，在无尽的轮回中，的管理者们一次次变得集体，最终致使食不果腹的群体进行革命，消灭旧的群体后，革命者们推选出了新的管理者。”
“然而永恒的自私，正如不老的魔鬼一样，微笑着看着百废待兴的，他只需要微笑，只需要等待，在稳定足够久后，总有新的方式，使再次陷入了群体的深渊。”
“时间的齿轮飞转动！
历史的车轮滚滚向前！”
“一个个王朝的更迭，一次次揭竿而起，一轮轮外敌入侵！”
“在这痛苦的轮回中，个体们开始厌恶管理者，却又需要管理者，因为倘若没人制裁，一切将重回最初的蛮荒，那是所有个体的噩梦！
同时，个体们也渴望成为管理者，那将力于获得的不败之地！”
“成百上千个轮回过后，地图上的大多数国家都被吞并了，留存了下来，因为的个体始终足够智慧与勤恳，这是他们个体相对于其他过度的优势所在，这让他们成为了一个最为古老的，饱经沧桑的，且空前强大的国度，他的对手只剩下了几个级大国。”
242 所以我更强！
“在这个过程中，创造过各种哲学与政治，施行过各种法律与管理策略，终于有一代，进入了全盛时代，的管理者与人民经验丰富，极其睿智，他们通晓各种知识理论，人口庞大，资源众多，稳定团结。”
“这一代睿智的管理者们早已将过往的经验进行总结，提炼，甚至创新。
他们通过一系列手段，鼓励，批评，尽力去嘉奖，制裁，管理者们也制定了最为森严的律法与制裁手段，用以威慑。”
李烩抬起手指：“但请注意——”
“道德与不道德，永远是模糊的定义，它总在变化！”
“我们最初的定义，攫取他人资源叫不道德，劳动创造叫道德，但磅礴展的世界早以淘汰了这个定义，资源变得更加多样化，个体的劳动的方式各种各样，频繁的交易与货币系统模糊了这一切，攫取的手段更是千变万化，早已越了个体与个体之间的范畴。”
“比如炒房，比如恶意操纵股市，比如传销，这些事情该是的，但我们说不清楚是谁攫取了谁，一切并没那么简单。
如有必要的话，甚至可以披上‘慈善’的皮囊，这将让一切更加难以分辨。”
“因此我们只好从结果来定义二者，换一个看似有些不准确，但更为基本，更具普适性的定义。”
“即是有益整体国力的，但个体可能无法获益。
即是有害于整体国力的，但个体可以攫取资源。”
“多年的纷争中，早已学会了团结，他们必须团结起来保护自己，他们形成了无形的默契与道德尺度，联合起来去批判不道德。”
“当然，也学会了伪装，怎么可能让你一眼就看出来我呢？几千年前，杀人不道德，所以他们不杀人了，偷窃不道德那就不偷窃了，**不道德那就不**了。
他们总能找到新的手段，比如网页游戏的虚假广告，比如刺激充值，比如雇佣很多个托儿去欺骗用户消费，攫取资源的本质是不变的，影响国力的本质是不变的。”
祁傲天突然一愣，他始终听得很沉醉，但这么扎一下他就不干了！
“不要突然针对我！
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