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子娴闻言轻笑：“哦，那我等你成神。”
仙可陪不了她永生永世，唯有神，且是神中的上神方能陪伴凶兽永世，不然一个不小心就可能被吃了。
可，凶兽真的能得到幸福吗？
子娴对这个命题很是怀疑。
清任爱上了青璃，但青璃不爱他，纵然青璃为他而死，但那无关风月，只是因为因果。
我欠你一命，所以我还你一命，哪怕我是上神，你是十恶不赦的凶兽。
这是青璃。
桓寂爱上了凤凰，凤凰想来也是爱他的，否则也不会有少凰姐妹的出现。
虽然子娴也不知道桓寂具体的遭遇，但从少凰对父母的态度以及性格可以推测，姐妹俩的成长绝不轻松。
桓寂或许做不好父亲，但子娴了解凤凰，只要凤凰还活着就绝不可能放任自己的孩子长歪成那样。
桓寂被凤凰所杀，但凤凰最后也没活下来。
不过子娴很怀疑，桓寂真的死了吗？凤凰是怎样固执的神，子娴很清楚，昔年为了南荒众生甘愿自刎以修复南荒大地，又怎么可能因为外因而诛杀桓寂。
因为爱南荒，所以愿意去死，同理，既然爱桓寂，就不可能真的杀了桓寂。
桓寂，子娴希望他是真的死了，否则必将生不如死。
子娴不想继续想下去，抬脚向前去。
过了三途川便是黄泉路。
沿着黄泉路可至丰都。
下笑世上士，沉魂北丰都。
丰都又名幽都，是地府都城。
地府有两座城，一为丰都城，二为枉死城。
前者是地府土著鬼民与鬼差以及隐居地府的巫妖的居所，后者则是类似临时营地一样的存在，是那些枉死又寿命未尽的鬼的居所。
枉死者要在枉死城呆到阳寿尽头，并看到仇人在阎罗殿被审判后才能轮回。
自然，前一个要求是为了补规则漏洞，阳寿未尽就不能轮回，不管你是还活着还是已经死了，必须熬到寿命尽了的时候；后一个则是枉死者自身的执念，执念太重，地府也没辄。
卫时彦觉得很奇怪：“土著鬼民是什么？还有巫妖怎么会在丰都城？”
子娴道：“地府阴气很重，有时候也会孕育出一些鬼来，不是生者死后所化之鬼，而是天生就是鬼。
这些鬼是地府的土著，也是地府的主要居民与鬼差的第一来源，不过土著居民数量有限，地府也需要从非土著中招收鬼差。
丰都城的巫族是特殊情况，六道轮回的建立者于巫族有点关系，与天道有约定，它舍身化六道轮回，天道为巫族留一线生机。
因此巫族没落后，很多巫族都入了地府，是地府鬼差的第二来源。
至于妖，有活着隐居于此的妖族，也有死后死赖着不愿娶轮回的妖，地府也不想跟妖魂在自己的家里大打出手，就随他们死赖着不入轮回，是鬼差的第三来源。”
卫时彦不解：“轮回不好吗？妖族怎么就不愿意？”
子娴反问：“你知道妖族拥有灵智有多艰难吗？”
卫时彦微怔。
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