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“至都后便无所作，但臣将回京途中所作几恭录于此，以备圣上赐教。”
说毕，他就将随身所带的近作拿出来，侍者接了，他又面向颜延之，“臣延之自南新归，必有所作，臣也想借陛下的光能赏鉴一回。”
这位比谢灵运还要年长一岁的诗人，在陛下和谢灵运的问答过程中就已打好了腹稿。
今天，可是第一次面见陛下，这是一次机会。
为什么不把自己的愿望和陛下说一说呢？能够面见陛下且能从容而谈的机会，并不是能轮到每一个朝臣。
他是和谢灵运一道被逐出京都的，今天陛下同召二人，应该是对过去的否定。
到了宫中，就该把自己近几年的想法好好和陛下谈谈。
可是，谢灵运的一句话，却让陛下从诗开始和自己交谈。
“听说卿途经汨罗江时，为张邵作文一篇？”
张邵时任湘州刺史。
“是的，陛下。
臣为张湘州作《祭屈原文》一篇。”
“能让朕一见吗？”
“那不过是短短的数言之作，不值一提。
从湘州过时，臣倒是得了几卷陶渊明的诗。”
“卿与陶渊明倒是关系好，”
刘义隆一边说，一边翻看着颜延之呈上的陶诗。
他见过陶诗，王弘曾向他作过介绍，并且为他带来过陶的《归去来兮》《桃花源记》和另外几诗。
“王司徒任江州时，想见见陶，邀他，他却不肯前往；为他送酒，他却立即欣然酌饮，醉而归卧，与人不同。”
侍中王华旁插一句：
“所谓物以类聚，人以群分。
臣也听说陶不解音律，却常备无弦琴一张，每饮酒会意，就抚琴以寄其意。”
颜延之说：“臣与陶交游，既为诗，更为酒。
臣途径寻阳，停留数日，日日至陶处，每至则大醉而归。
陶为人直率，无假饰。
人无论贵贱，访陶，陶就设酒相待。
陶若先醉，就告诉客：我醉欲睡，卿去吧！”
三百年后那位大诗人“我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来”
的第一句，就是从陶处得来。
刘义隆仍在翻看着，见都是些田园之作，其中虽有“采菊东篱下，悠然见南山”
这样的句子，他也不甚留意。
和陶诗“暧暧远人村，依依墟里烟”
“种豆南山下，草盛豆苗稀”
相比，他更喜欢谢的“春晚绿野秀，岩高白云屯”
和“扬帆采石华，挂席拾海月”
那样的句子。
他是这样，时人也是如此，这大概和江左百余年来人们对诗文的喜好有关吧——他们觉得陶那样的诗似乎难登大雅之堂。
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