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至于一心求富贵的孔氏兄弟，他们原就是赌徒，在人生的舞台上，他们也是赌徒性格，是生是死，彼此无异。
自己犯得上去为别人家的事而冒自家百口不保的风险吗？
“詹事，不饿吗？”
刘义隆擦擦手，问漫不经心的范晔。
正在沉思中的范晔听了皇上的话，一紧张，不小心就把果盘里的一只苹果碰落掉地，那只苹果一直滚到了许曜的脚下。
那滚落的苹果让许曜一阵紧张，他紧盯着范晔，心中砰砰地跳，随之剑已经微微拔出了鞘。
但他没有轻举妄动，他仍直愣愣地盯着范晔，希望范晔能给自己一个明确的信号，因为事前约定，若摔琵琶不成，就以推翻果盘落地为信号。
可是现在滚落一只苹果，这算什么？
范晔更觉紧张，以至于有些慌乱，他甚至忘了去回答皇上的问话，就只顾将那果盘往几案的中央挪了挪，好像生怕它不小心滑落下去。
推下去，大事就了。
范晔再次拿起牛排。
大事一，自己会不会在顷刻间被剁成肉泥？家中百口呢？还有爱妾晓舞……他的脑海里闪过晓舞可爱的身影。
自己已经是位至三品的左卫将军兼太子詹事，官位虽未至极限，但皇上视己如左右手，是古所谓的股肱之臣。
他人如孔熙先之流欲行此事尚可理解，己若为此，世人将何以看待？会不会成千古笑柄？再说，自己与徐湛之不同，与孔熙先、许曜更不同。
自晋氏江左以来，建康这块所谓虎踞龙盘之地，历经王敦、苏峻、祖约以及桓氏父子的阴谋篡逆，他们虽然都曾拥重兵，怀异心，但结果无一不以失败告终。
更何况，自己只不过是一介文弱书生，这和手握重兵的诸人相比又如何？如今在这太平之世，自己能操持琵琶挥舞天下吗？在宣城的时候，自己删定创作的《后汉书》已成九十卷纪传，尚缺数篇志及自叙传一篇。
今人都贵古贱今。
当然，他们大都还不曾见过自己的《后汉书》，如果他们见过了，还会像现在这样看重《东观汉纪》吗？在己所作《后汉书》中，自《循吏传》以下及《六夷传》诸序论，笔势纵放，是己得意之作，不下于今人所推崇的贾谊《过秦论》，和班固相比，何止毫不逊色而已！
世人见了当称赞其为天下奇作。
待将来尽搜前汉相关史料，然后因事**，写全诸志，以正一代得失。
此书一出，又何止是取代《东观汉纪》而已！
……眼下这事，若不成，完成《后汉书》剩余部分的愿望将成泡影，而一部残缺的史书又如何得以流行呢！
尤其是自叙传一篇，当追述祖上功德，因为范氏世代清通，若至己名节不保，岂不愧对先人？
徐湛之再一次干咳一声，同时转头看着范晔；
许曜再一次用手紧握剑柄，等待着范晔出信号。
范晔低下头望着手中的牛排，不敢和他们目光对接。
第一〇五章 东窗事发（一）
孔熙先等人如此串联，范晔、徐湛之等人不臣之迹又如此广布，朝廷内外难道无人觉察？
此前，吏部尚书何尚之在侍帝闲坐时曾经与帝谈及魏晋旧事。
在谈到钟会入蜀作乱时，他说：
“臣以为钟会之乱，也因司马懿用人不察。
古人说：善驾车马者，必辨六辔伸缩之势；善理政务者，必明官方控带之宜。
所以仲由因凌人被抑制，冉求因谦让被举进；汉高祖八子因过宠遭夷灭，光武帝诸将因抑损得善终。
钟会才能有限，而司马懿夸奖太过，赞其谋略，厚其爵禄，居之以重势，委之以大兵，故使钟会自以为智谋过人，功在不赏，因而嚣张跋扈，终成凶逆。
假使司马懿用其小能，节以大礼，抑之以权势，约之以法则，那么钟会乱心就无由而生，蜀之乱事就无由而成。”
刘义隆点头赞许。
“然而钟会之事，无代无之。”
何尚之补了一
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