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一到京都，刘义隆就把他安排到台城北郊的鸡笼山，让他在那里开学馆，使百余人师从他学儒学。
有时候，刘义隆自己也和太子一道去听他讲学。
与此同时，刘义隆又留心其它诸学，想趁儒学兴起的大好时机让更多的学者挥他们的长处。
于是丹阳尹何尚之创立了玄学——因何尚之在城南立学馆，所以世人称其为“南学”
；太子率更令何承天创立了史学，司徒参军谢元创立了文学。
时人并称之为“四学”
。
一时间，京都学风蔚然。
这样的学风，也让刘义隆颇有感慨。
他一直觉得自己不如先帝有丰富的战阵的经验，和卓越的军事指挥韬略，为此，他常常嗟叹不已；但作为一个守成之君，他在展了生产，治理好国家的同时，完成了先帝当年想做而没有来得及做，也没有能力做的事——先帝在世时也是颇为仰慕名士风流的，每念及此，他又会流露出几分自矜之色。
这一天，刘义隆的车驾再次到鸡笼山雷次宗的学馆听他讲授《毛诗》。
听讲完毕，他兴犹未尽，就又到何尚之的史学馆去听讲三国史。
归来的午后，刘义隆在太极西堂和领军将军刘湛谈起三国的历史，刚提升不久的殿中将军沈庆之侍坐于侧。
——刘义隆对刘湛的所作所为虽有所耳闻，但表面上却一如既往，礼待他不异往日。
当谈到诸葛亮北伐中原数遭败辱的时候，刘义隆说：
“有人从蜀中回来，听当地长老说陈寿当年曾做过诸葛亮身边主办文书的佐吏，因曾经有过失而被诸葛亮鞭打至百下，所以在《三国志》中陈寿评价武侯道：‘应变将略，非其所长。
’这和民间传说大不相同。
领军以为陈寿所评是否允当？”
“陈寿评孔明，依臣所见，有过美之誉，并无怀恨之言。
为何这么说呢？孔明辅佐刘备，正处于天下鼎沸之际，英雄奋之时，君臣相得，如鱼得水，但最终却不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙吴，穷守崎岖之地，僭号边夷之间，实在属于下策。
以此看来，拿他和南越王赵佗比，或可相类；但陈寿却说他‘可谓识治之良才，管、萧之亚匹’——拿他和管仲、萧何相比，这不是过誉吗？况且孔明已据有西蜀山险之固，然而却不识时宜，不自量力，严威峻法，控勒百姓，矜才负能，高自标许，妄图凭边夷之众与中原相抗衡：出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，延误失会，结果受挫败北；后来又入秦川，不再攻城，改求野战。
魏人知晓其意，因此闭垒坚守以逸待劳，以不战而胜之。
孔明最终智穷势尽，病而死。
以此看来，孔明所为，和那些‘见可而进，知难而退’的古之良将相比，实在是相去甚远！”
虽然刘湛的见解有独到之处，但他说孔明北伐是不识时务不自量力，又说是以边夷之众抗衡中原，这都和刘义隆的意趣大相径庭，因此听了这番话让刘义隆感到十分不快。
夕阳西下，刘湛的仪仗队又要出台城了。
送走了刘湛，刘义隆对侍坐的沈庆之说：
“刘班初从江陵回来，我每次和他交谈，因为希望听到他的看法，所以常常要看夕阳的位置，心中有所留恋，不愿他离开；病愈之后，不知何故，每次再和他交谈，我也常常看夕阳的位置，心中只希望他早早离开。”
刘湛小名斑虎，所以刘义隆称他“刘斑”
。
沈庆之曾以勇力闻名，先帝时任殿中员外将军。
这员外将军又是何将军呢？负责守卫的殿中将军共有二十人，过此限的就叫员外将军。
元嘉七年，沈庆之随到彦之北伐，后来到彦之败退，他又隶属于檀道济。
檀救援东阳回师后，就向皇上称赞他忠诚谨慎，知晓兵事，于是刘义隆就让他领羽林兵防守宫城东掖门；后来他渐渐得到皇上的引接，能出入禁省之中。
他的上司领军将军刘湛也很赏识他，希望他能与己接近，曾经对他说：“卿在殿中任员外将军已有些年月了，我将考虑卿的升迁。”
哪承想对刘湛为人有所不满的沈庆之却并不领情：“下官在殿中已近十年，该升迁时自会升迁，不必劳驾长官！”
刘义隆病愈以后，也风闻了一些有关司徒和刘湛等人的事，为了以防万一，就加强了宫禁的保卫，于是就将瞩目以久的沈庆之升任为殿中正员将军。
沈庆之虽是行伍出身，眼不识字，手不知书，但他南征北战屡立军功，也让他颇有见识。
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