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《阮步兵》中写道：
“物故不可论，途穷能无恸？”
阮籍原有济世之志，但处于魏晋禅代之际，天下多事，名士很少有能保全性命的，他就不关世事，终日以酣饮为乐，甚至连醉数十日以此避祸。
他曾听说步兵营有人善酿造，并且藏有酒三百斛，于是就求任步兵校尉。
他为人极孝，他的母亲死了，那时他正在与人下围棋，知道消息后他却没有停下来，直到下完棋，又连饮二斗酒，然后一声大嚎，吐血数升；大臣裴楷来吊唁他的母亲，他却披散头箕踞而坐，醉而直视并不回礼。
他又非毁礼法。
某兵家女有才色，未嫁而死。
他与其父兄素不相识却跑去为她痛哭，然后尽哀而归。
他常常率意独驾，也不走正路，车行至不通处，有时痛哭而返。
颜延之在诗中赞赏他外坦荡而内淳至，理解他托酒自遁是因世道不可言说，是不得已。
《嵇中散》中写道：
“鸾翮有时铩，龙性谁能驯！”
诗中以神鸟鸾鸟的羽毛会遭摧折但龙性决不会驯服，来赞美嵇康有高卓之气、龙凤之姿，虽遭受当权者的摧残，但他不受世俗束缚的反抗性格终究不可驯服。
他最终得罪了统治者，受刑于东市，临刑，他环顾日影，索琴弹奏《广陵散》，曲终受刑，时年四十。
生前，吏部尚书山涛将举荐他以自代，他写下了《与山巨源绝交书》表明心迹。
他爱酒，写有《酒会诗》。
山涛曾评价他：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
傀俄，倾倒的样子。
《刘参军》写刘伶的寄情于酒有他不得已的苦衷。
其中写道：
“韬精日沈饮，谁知非荒宴。”
这两句写刘伶的寄情于酒有他不得已的苦衷。
刘伶常常乘坐鹿车，自带一壶酒，让童仆扛着锹跟着他，说：“我死了便就地掩埋。”
其为人淡默少言，不妄交游。
他曾经向妻子索酒，其妻泼洒了酒砸坏了酒器，然后哭谏：“此非养生之道！”
刘伶听后说：“说得好！
但我不能自禁，只有摆好酒肉祝鬼神起誓，然后才可禁酒。”
其妻摆好了酒肉，他跪下祝鬼神道：“天生刘伶，以酒为名。
一饮一斛，五斗解酲。
妇人之言，慎不可听！”
于是饮酒吃肉，酣然又醉。
从他所作的《酒德颂》中可以看出他深藏于内心的隐情。
《阮始平》中“屡荐不入官，一麾乃出守”
，写阮咸虽有高材美质，荐者再三，终究不被信用，而权贵一麾，他就不得不出任始平太守。
他与叔父阮籍一样纵情越礼，也一样不为世俗所容。
他爱上了姑姑的侍婢，姑姑回娘家时答应为他留下侍婢，但临走时又带上了侍婢一道走了。
其时正有客在坐，他急忙借客人的马追赶而去，赶上之后与那侍婢同骑一马而归，路人惊怪不已。
诸阮都爱饮酒，一旦阮咸到了，宗人就不再用小的杯觞斟酒，而改用大盆，然后圆坐相向，大酌再饮。
权贵荀勖曾经和他谈论音律，自以为远不如他，心怀嫉妒，就出他外任始平太守。
这就是谢晦打趣颜延之“二始”
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