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牛逼吧。”
“吁~~~~”
“嘿，净学些坏毛病，”
李乐扔掉粉笔，“刚扯了这些，不是为了水课时，是为了让大伙儿更好的理解社会学理论的发展历程，从哲学脱胎，和历史学斗争，和经济学交融。”
“我们既要有经济学的冷漠，也要有社会学固有的温情。
冷漠的好处，是不让情绪干扰到理性分析，温情的好处，是防止麻木不仁的分析。”
“那么，回归过来，理论到底是什么？”
李乐顿了顿，看到台下专注的目光，继续说道，“社会学打从19世纪诞生以来，大家就对研究啥、怎么研究吵吵，从来没完全统一过。”
“比如，理论是高高在上指挥经验调查的司令官？还是经验调查一点一滴堆出来的地基？理论该不该沾上政治、道德的边儿？它和咱们的日常常识，到底谁高谁低，等等等等。”
李乐抬手，虚空画圈，“那咱为啥非得搞清理论是什么呢？”
“很重要！
首先，这是一门学科的身份证，得证明咱是正经的科学，咱们是正经人。
其次，搞清理论和经验调查的关系，才能知道怎么做研究。”
“现在，大家基本都同意一点，理论就是一种普遍化的陈述，或者说，是一张大网。”
李乐引用波普尔的话，形象地比划着。
“想象一下，理论就是我们为了理解、解释、掌握这个复杂世界，撒出去的一张网。
我们的工作，就是把这网眼越织越密。
就像咱们看到一朵花，说这是一朵花，这看似简单的一句话，其实已经是一种理论了。”
“它把零散的感觉组织成了一个概念，我们每天都在无意识地用着各种小理论指导着行动。”
“而关键来了，”
李乐话锋一转，“不是所有普遍化都配叫科学理论，比如，我说，所有女人都不聪明，这叫什么？”
“偏见！”
一个女生嚷道。
“是的，这位同学。
所以，无论人文还是自然科学，理论得有规矩。”
李乐转身，在黑板上写下几行字，“证实vs证伪”
，“理论与观察的关系”
，“科学革命”
。
“先说第一个。
诶诶诶，各位，这个总得记一下吧？”
刚被李乐一通扯淡忽悠，给双手放松的新生们，这时候才恍然。
“哗啦啦”
又都拿起笔，吵着板书和记下李乐的话。
“以前么，大家觉得科学就得像盖大楼，找到绝对牢靠的地基，也就是正确的观察，然后一点点往上盖，即证实理论。”
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