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"
老周家的小女儿今早在江边捞起件绣着八卦纹的肚兜，当晚就高烧说胡话。
德昌带着民兵队去地窖搜查，抬出来三口贴着符纸的黑木箱。
开箱时在场七个人，三年内死了五个……"
钢笔字在这里突然变得凌乱，大片墨水污渍中隐约能辨出"
血祭镇不住"
等字眼。
（三）
带着笔记本走访赣南师范大学历史系时，张教授指着某页的图腾倒抽冷气："
这是赣傩文化里‘五猖追魂阵’的变体！
"
他翻开《赣州民俗志》第178页，泛黄书页上的木版画与笔记本中的手绘符咒惊人相似。
据记载，明清时期某些宗族会在地窖设此阵，将横死者魂魄拘为"
家兵"
，但需每代献祭一名血亲。
当林深追问细节，老教授却猛然合上书："
二十年前文物普查，我们在蟠龙镇见过类似地窖。
带队的王研究员……"
话未说完，档案室顶灯突然炸裂，玻璃渣雨点般砸在资料柜上。
（四）
循着笔记本线索，林深在红旗大道旧货市场找到家专卖民俗物件的小店。
店主是位瞎眼婆婆，摩挲着笔记本封皮突然冷笑："
黑水牛皮的，浸过三年尸油才能这么韧。
"
她枯枝般的手指停在某页血渍上："
1991年开春，卫府里巷确实抬出过三口棺材。
但送葬队伍没去公墓，而是往通天岩方向去了。
"
当林深追问细节，婆婆浑浊的眼白突然转向西南方："
那晚的月亮是绿色的，抬棺人脚不沾地……"
话音未落，货架上的傩面具集体发出嗡鸣，最中央的"
开路将军"
面具竟渗出暗红液体。
（五）
在通天岩景区后山，林深根据婆婆暗示找到处被荆棘覆盖的凹陷地。
洛阳铲带出的泥土里混着骨渣与铜钱，最深处铲头撞上硬物——是半截刻着"
囍"
字的青砖，这种婚丧同用的镇物常见于阴婚现场。
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