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艺文人怀古，总希望以最低程度的破坏来修缮古蹟；政治人趋时，则倾向以重建取代修缮，彻底的美化古蹟的外观。
令人感到胆战心惊的是，现今掌控古蹟修缮的，往往是趋时的政治人，而非怀古的艺文人，于是许多古蹟就这样被一点一滴更新成象徵进步的现代建筑。
其实古蹟并不会阻遏城市的进步、更不致于妨碍市容，怀古也不代表就否定现代、摒弃实用，而是希望能保留歷史前进的过程，让古代在现代留下一些足跡。
歷史就像是一道阶梯，每级台阶上都应该有其代表的古蹟存在，好开阔现代人的视野，让现代人能虚心瞧瞧身后累进的台阶，才不致于目光浅短地妄想自己站在一个拔离大地的高台上。
三百五十年以来，眼前这堵城墙的残壁不知经歷多少砲火摧残，却仍然固执不倒，只有斑驳剥落的城壁灰泥，徒添岁月沧桑，活像是个凋零但不死的老兵。
墙上残存两个壁锁痕跡，原本应该嵌着被称为「铁剪刀」的铁件，作用是为了钉合樑柱与城壁，如今仅留下锈蚀斑斑的凹痕。
「陈教授留下的羊角符号，指的应该就是那个？」我说。
毓璇从我的视线所指发现了壁锁痕跡，马上心领神会地点了点头。
一个小时以前，当「台南市古蹟」的讲义从毓璇的帆布包掉了出来，第一页上的图片正是「王城遗跡」，图片中「铁剪刀」残跡的形象清晰可辨，与陈文钦教授在命案现场留下的符号，几乎一模一样。
看来陈教授在生命将逝之际，仍尽力模仿铁剪刀的形貌，刻意突显剪刀柄的蜷曲以及刀身长直的特徵。
只不过，如果陈文钦教授留下符号的本意，是希望有人能据此找到这个地方。
那么现在毓璇和我已经被指引到此处了，但接下来呢？天地会的手札又藏在那里？
我走到了右方的壁锁痕跡之下，伸出双手触摸着壁上的红砖，好像在寻找着某块松动的墙砖，期望移开那块墙砖之后，手札就静静地躺在城壁之中。
只是这样的举动根本难有所获，我心里清楚，这道墙的歷史意义重大，陈文钦教授绝不可能为了藏匿那本手札，就破坏这堵城壁上的一石一砖，儘管那本手札记载着同样深具歷史意义的秘密。
毓璇也走到了另一个壁锁痕跡下方，但她并未像我一般探索着城壁，而是像参观艺术品般左瞧右看。
一会儿抬头盯视着壁锁，一会儿又上下扫视着城壁。
终于在她低头看向墙脚时，有了惊人的发现。
「你看这个。
」
我顺着毓璇的视线看过去，发现在左边那个铁剪刀刀尖所指的正下方地上，有块地砖上头被人用锐器刻了几个字。
那可不像一般没公德心的观光客所留下的「到此一游」刻字，而是语意不明的六个字，「三间四尺八寸」。
「这是什么意思？」
「这是古时候的距离度量衡单位。
一间等于六尺，一尺等于十寸、约等于零点三公尺。
」
我迅速心算了一下。
「所以三间四尺八寸大约等于六点九公尺。
」
「陈教授是不是指他把手札藏在距离这块地砖六点九公尺的地方啊？」
毓璇说完就转身背对着城壁，站在那块刻字的地砖上，然后开始往前踏步，以步幅估计六点九公尺的大概距离。
我对毓璇这样的举动感到有些好笑。
直觉告诉我陈文钦教授的本意绝不是如此，既然已经把我们指引到这个地方了，他没必要再费尽心思写下这隐晦的六个字，就只为了指出一个不到七公尺以外的地点。
毓璇走了十步左右停了下来，对附近的地砖东踩西踏了一阵子，结果当然一无所获，每块地砖都是实实嵌在地上，完全没有任何曾被松动过的痕跡。
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