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对于‘连载’与‘不连载’，许掌柜这一年来已经看得很清楚了，就是客人们也有意选择已经‘连载’过的话本。
因为若不是常客，各家书坊都是不让他们翻阅新话本的，就是担心他们翻看之后就不买了，这样的人一多话本就卖不出去。
所以对于傅文钰的拒绝，许掌柜决定冷一冷他。
因为这些日子他还从杨书生处得到了一个消息，那就是原本管着话本事宜的肖先生，以后估计要经常出门，不再管话本了。
如此一来，等傅文钰知道开元书坊那边不能再帮他投话本，自然就会转到他们荣盛书坊。
毕竟谁还会跟钱过不去呢？
傅文钰并不知道背地里其实是荣盛书坊的人在搞鬼，他以为只是一次普通的挖角，拒绝后那么事情也就过去了。
如今让他烦恼的，是另外一件事。
因为最新一期的柳州小报上，原本属于诗词文章的那部分版面，出现了一篇抨击《珍娘传》这出戏剧的文章。
文章上引经据典，说这出戏‘荒谬不堪’、‘胡言乱语’、‘与礼不合’，还说珍娘‘不守妇道’、‘无子而不甘被休，于是污蔑夫家’。
总结下来就是‘珍娘’是一个不守妇道的人，未能‘以夫为天’，而且这出戏也与礼不符，与传统戏曲不符，号召大家不要去看。
署名是：孙秀才。
说实话，傅文钰刚看到这篇文章的时候，表情是非常茫然的。
《珍娘传》这出戏跟目前广泛流传的传统戏曲不太一样，这一点傅文钰无法反驳。
因为在排练的时候，他更多地结合了现代的话剧、音乐剧，更注重观众的视觉体验。
所谓的词、曲也是以观众能听明白为主，时不时来一个调动情绪的小高潮。
这样的改编最开始长喜班的人也是拒绝的，但改完之后一演，他们便没什么意见了。
那天他去听的时候，观众反响也还不错啊。
就连拿到他赠票的张掌柜、傅文成、邹童生、傅大石等人也没说什么不好，傅青石见到他后还高兴地说原来戏是这样演的，他懂了。
所以孙秀才这是什么意思？
傅文钰喃喃自语，“难道是同行相轻？”
“因为我的《珍娘传》上演之后抢了他《青钗记》的客人，所以他就记恨上我了？也因此最后才呼吁大家不要去看？”
“真是太荒谬了。”
傅文钰觉得不能放任，正好他最近几个月跟着陈夫子学写文章，长进不少。
于是他摊开纸笔，用‘公羊先生’这个小号同样引经据典地回了一篇文章。
《珍娘传》是一部好戏！
至于为什么不用‘傅文钰’这个名字，一来是他的大号现在在柳州小报那边受到限制，用大号写的话不一定能印出来，二来就是他不习惯光明正大地自己吹捧自己。
反正他现在除了‘傅文钰’这个大号之外，还有两个小号，如果两个不够，他还能起第三个、第四个、第五个。
论手速，他绝不会输！
于是五天后，柳州小报上出现了一篇文章，该文章同样引经据典，说自己偶然间去戏楼看了一出戏，那出戏的名字是《珍娘传》。
文章里没说《珍娘传》的内容如何，而是重点描述了它那新颖的背景，说‘一目了然矣’。
通篇没说‘大家快去看’，但字里行间都是‘新颖’、‘奇特’、‘有趣’。
孙秀才看到之后，气得饭都没吃。
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