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“殆辱近耻”
的意思就很明确了，意思是面临遭受耻辱，接近蒙羞的状态。
这里的辱或耻是一种状态，可能不是自身品质或能力不行造成，很大程度来源于外部恶意的或是位极人臣而“亢龙有悔”
造成的。
那么，面临这种状态应该怎样处理呢？是奋力反抗，还是低头接受呢？下面一句便给出了答案——“林皋幸即”
。
“林”
，很好理解，会意字，在甲骨文时就已经出现了。
在甲骨文中就是有两个“木”
字组成“林”
以两个“木”
并列在一起，表示成片的树木。
《说文解字》：“平土有丛木曰林。
从二木。
凡林之属皆从林。”
，除了表示树木丛生的本义外，还可以引申为众多的样子。
南朝梁·萧统《〈文选〉序》：“历观文苑，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。”
后来也引申出众多纷繁的意思。
《庄子·天运》：“故若混逐丛生，林乐而无形。”
“皋”
，形声字，从白从夲（tao），该字出现的比较晚，出现在篆书时期。
但对于其字本义有很多的说法。
关于
“皋”
字的本义，有多种说法。
一种说法认为
“皋”
的本义是水边的高地、岸，如《诗经?小雅?鹤鸣》中
“鹤鸣于九皋”
，这里的
“皋”
指的就是沼泽中的高地。
另一种说法认为
“皋”
字从夲从白，白表示日未出时初生的微光，圹野得日光最早，所以
“皋”
的本义是泽边地
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