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所以“终”
又引申为“始终”
“从始到终”
。
如《战国策?魏策》：“受地于先王，愿终守之。”
“终守之”
就是始终守住它。
“终”
指的是从始至终是事物运动的全过程。
所以“终”
又引申为终于、终究。
如《战国策?齐策》：“为蛇足者，终亡其酒。”
大意是那个给画好的蛇又添了脚的人，终于失去了饮酒的资格。
事情结束，总得有个结果。
这里的“终”
指的是事情的结果。
“宜”
，始见于商代甲骨文。
《说文解字》曰：“宜，（宐），所安也。
从宀之下，一之上，多省声。
??，古文宜。
??，亦古文宜。”
意思是说，“宜”
就是让人感到舒服安适。
许慎根据篆文认为，这个字的上头是房子“宀”
，底下一横表示土地，中间是“多”
字省掉了一半写作“夕”
，表示
“多”
字表示读音。
有房子有土地，就是安适的。
里面还提了两个六国古文字，一个相当于两个篆文的“宜”
并排在一起（??），还有一个是“多”
字不省去的“宜”
（??）。
然而，我们看看其甲骨文的字形，其字形就像砧板上放着两块肉的样子（有人认为那块板是砧板，但个人认为那块板应该是祭祀用的礼器）。
砧板在古代称之为“俎”
。
《说文解字》：“俎，礼器也，从半肉在且上也。”
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