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《说文解字》说“让”
的意义是“相责让”
。
也就是“责备”
的意思。
责备要用语言表示，因此，“让（让）”
从“言（讠）”
；“襄”
声是说“让”
的读音同“襄”
相同或相近，它们现在的韵母仍相同，古时读音是相同或相近的。
简化汉字时，因其声旁笔画太多，换成“上”
。
后来，“让”
的意思由原来责备别人变为克制自己，有谦让、退让之意。
如李斯《谏逐客书》：“泰山不让土壤，故能成其大。”
这或与“让”
成为古代的一种礼节仪式有关。
古人接待贵宾非常讲究礼数，有时要举手做与心平衡状的动作，以表示恭敬或欢迎。
这种礼仪称为“让”
。
《仪礼·聘礼》中说“宾入门，皇（仪态庄严）；升堂，让”
。
郑玄注:“让，谓举手平衡也。”
贾公彦疏：“谓若《曲礼》云‘凡举者当心’”
。
可见，“让”
这个字与儒家一贯倡导的“礼”
有着很大关系，故有“礼让”
之称。
而在这里，让的意思是禅让，禅让是把统治权让与能者。
“国”
，最初的文字是“或”
，始见于商代甲骨文。
甲骨文中字形由表示武器的“戈”
与表示疆界的“囗（wei）”
组成，会武器保卫邑外四方之义。
“国”
本义指有疆界的地区，引申指某一地区，区域。
“或”
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