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念及于此，黄天放弃了逃离搬救兵的想法，因为这家伙就快寻到宴溪先生的所在了。
自己答应过宴溪先生，自己会庇护于他，不叫他被人盗掘了去，而他做自己的从神。
一念至此，黄天便做出应对，调动神印，将草木视听之术传达出一股厌恶，恶意，威胁，逼迫的情绪。
整座山林则将这些情绪放大了几倍，甚至十数倍。
这便是“山神威压”
。
也是黄天最近粗浅领悟的一个应用。
能够将自身气息凝聚到了阴神级数。
而且这片山林是黄天出生的地方，天然亲和黄天，也愿意将力量借给黄天。
而巫族少年是外面闯入，刚刚又用白骨骷髅截取生机，毁坏林木，污染大地。
这片山林，便天然对其三分排斥。
这便是如同一个“场域结界”
一般，可以给其增加一个精神削弱，有四面八方，草木皆兵，风声鹤唳的感觉。
随后，黄天调动权柄，开始布置起粗浅的困阵来。
山林之中的迷雾渐渐升起，其能够阻隔神识，颠倒方位，是黄天天然的“鬼打墙”
法术之中参悟出来的变化。
迷雾将这些搜索山林的英灵凶鬼给笼罩起来。
巫荻在山林之中，脸色一变：“是自然权柄神灵，不是香火信仰之神。”
自然权柄之神，往往自带天生神通，而且对香火不是十分依靠。
比如地神，站着大地上，就有源源不断的法力，在其领域之中，同级别，甚至高上一个级别，都很难将其打败。
就算打败了，也不一定能抓住，或者杀死。
但巫荻自有战斗判断经验，这位自然权柄之神，定然还没有凝神箓，不然直接力量碾压，根本不会这么花里胡哨的。
如果是一位入了品级的自然神祇，巫荻甘愿倒头就拜，背弃信仰，甚至将图腾也给献祭，以求活命。
但这位弱小的神灵，不足以庇护自己，因此巫荻心神一横，将白骨神魔再次召唤出来。
只见一丈来高的巨大白骨魔神守护在巫荻身旁，虽然消耗大，但白骨魔神可以汲取生机作为自身消耗，号称立于大地，而不败。
同时将剩下的部落英灵全部调动，往山林内部而去，加大力度搜寻黄天所在位置。
白骨魔神一出来，黄天便感应到极度的危险。
连忙回到地灵宝穴之中，又唤来两条龙蚯，叫他们入主黄天开拓的那两个地穴之中。
三方成阵，加大地气吞吐量，为黄天加持神力，地气互通有无，如同打通了地脉一般。
如此便算一条“伪地脉”
。
龙蚯得了黄天烙印，已然十分忠心，他们体内的神性，和黄天最初的神性来源一致，因此和黄天开辟的地穴也十分契合。
一入主其中，便按着黄天吞吐地气的方式吞吐地气。
三股地气相互交汇，形成头尾，犹如一条地脉龙蛇。
而那两头龙蚯体内的神性，似乎也成了黄天的一般，只是如同那宝印一般，分离在外。
黄天的气势节节拔高，并非一加一大于二的感觉，整座山林似乎尽在掌握，暂时从一个毛神，突破成了游神，甚至还在往上增长气势。
黄天神力增长迅速，并无觉得不妥不稳。
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